谢媛拿着植株，仔细辨了又辨，再学着师傅掐了点放入口中，谢恒见来不及阻止，只得随她去了。过得一会儿，见谢媛点了点头，谢恒这才问赤尔道，这是何物？答曰“则荈皮”，翻译成汉话叫做涩甜叶。

        赤尔说，“则荈皮”是尼措人常备的疗疾土方，能回甘生津，解渴提神，可治风邪和脾胃不适。使用时多是直接嚼食，也有人将鲜叶采回，洗净后r0u软r0u碎，再放入盐、酱等调料来凉拌，称为“拉皮皮”。

        在尼措人中，还流传着一个关于“则荈皮”的故事：曾经有一对相Ai的男nV，两人却因为种种原因不得不分开，为寄相思，两人在分开之时就相互赠送了礼物，这“则荈皮”就是nV子送给男子的礼物，寓意思念是苦，但是苦尽却能甘来，盼望男子永远不要将她忘记。

        赤尔看他们竟细细问起这“则荈皮”来，也是恍然大悟，他们要寻的就算不是这东西，也应该所差不多了。但是，这和汉人的茶有什么关系呢？

        谢媛自然不会与他解释，这“则荈皮”多半就是茶，再说，这与她当初在市集买的茶，也完全不是一回事，况她的主要目的还是要知道制法，而不是找到尼措人的茶。

        于是，他们又让赤尔询问，“则荈皮”是不是还有其他的制法或煮食方法？其实，这个问题赤尔就能回答，就算是尼措人，如今也极少用“则荈皮”，因为入口实在太苦太涩，只他还是又问了问昆明部的人，俱是摇头。

        谢媛记得，赤尔之前就说过，他现在也喝茶，却是从汉人那里买来，再学着汉人的样子，将茶叶、姜、米仁磨碎了一起烹煮。昆明部这里也只有用作药草的“则荈皮”，同为尼措人都完全不知，那位制茶的总不能是她的老乡？可别是穿到这里来后，自己试着制出来！

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        既知道了尼措人的“茶”其实叫做“则荈皮”，谢媛一行就觉得这趟也总算是没有白来，接下来只要往其他尼措部族去打听“则荈皮”，但凡有特殊制法的，都可以去见识一下嘛。

        只是，谢媛他们是满足了，昆明人却不g了。你们不是来做买卖的么，为什么东西都给你们瞧过了，最后却什么都不要啊？“则荈皮”你们不是很有兴趣的么，为什么也不买呢？

        谢媛等人面面相觑，谁说他们是来做买卖的？遂都望向赤尔，这老叟好不要脸！感受到众人谴责的目光，赤尔却只能g笑，这实在是个误会啊，就将实情大致解释了。一行人均是无语，首领你这个样子，谁还敢和你做买卖啊？！

        结果，还是楚铖挺身而出，他一直打理着楚氏在南中的庶务，虽不曾亲自出面行过商，但商贾之事也有涉猎其中，对买卖之事显然b其他人更在行些。也不知他许下了什么代价，换取了昆明人果酒的酿制法，宾主之间这才皆大欢喜，首领高兴之余还额外答应，等楚铖的作坊建起来后，可以派族人去帮他酿酒。

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