比方说有修士领悟了太阳道途，但自身凝聚的法则则为水行法则、月影法则、阴行法则，那也是巧妇难为。遇到这种情况，无非只有二途，一为再行领悟与月影有关的道途，一为另行凝聚关于太阳道途有关的法则。

        所以，领悟自身道途很重要，凝聚法则亦非常重要，此二者互相统一，才算是入了合道门槛。

        当然，于返虚修士而言，三道法则并不是终点，四道五道乃至无数道，只要凝聚的法则与道途相关，那对凝结道种就有帮助。

        甚至有些修士认为，只要多多凝聚与道途有关的法则，那么凝结道种就越容易。但亦有些修士认为，越多的法则，凝结道种就越难。

        这其中自然有其原因，凝结道种并不是把一堆法则堆砌在一起就能成功的。若真是如此，合道修士还不就泛滥成灾了。

        曾经就有合道修士认为三千大世界就是三千硕大的道果。修士的修练就是朝着世界靠拢，法则的凝聚毫无疑问就是世界中的三千法则，而其中的天道法则运转规律，才是其中的重中之重，也是如何凝结道种的关键所在。

        故而凝聚的法则越多，所需要领悟的运转规律就越繁复，反之，越少的法则，运转规律也相对简单，这当中的度是最难以把握的。

        至此，可以说，合道修士的斗法，即是双方两个小世界的对撞，即便是普通一击也是修士所有道慧凝聚之所在。

        而凝聚了道种，结成了道果的修士，所发出的神通威能已经不能用凡俗的法则所能形容。故而，合道修士把他们对自身法则的凝聚及道途的阐发凝于道果，衡量为道行。

        道行越高，所能发挥的护道之法威能也就越强，故而道行高不代表战力强，只有道行神通兼具，才能无往而不利。

        从卫觅海与经道人的斗法就能明显看出，卫觅海的神通比之经道人略逊一筹，但在道行之上的修行却是与经道人旗鼓相当。反应在战力之上，无怪乎卫觅海会占据下风。但既然两人道行相当，那斗法就不会短时间内分出胜负。

        而公山业与诚王却又是另一番景况。

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