所有出卖灵魂的人，都会寻找一些依据来安抚自己的良心。

        像他，只是为了生计，倒也可怜。他真希望送这位作伪证者一包纸烟，然而抱歉，空空如也。

        那个废话篓子看到失去了cH0U烟的希望，站起来，讪讪地走了。于而龙相信，只要价钱相当，卖过一次身，还可以再卖第二次。这种寡廉鲜耻的人是不会绝迹的，有买才有卖，商品是为消费生产的。倘若大家都光明磊落，告密者必然失业；问题全摊在桌面上，打小报告有什么用呢一切皆绳之以法，作伪证岂不自讨苦吃；作风要是很正派的话，马PJiNg还会有市场么在过去十年里，这些新兴行业所以生意兴隆，是和销路相连系着的。

        但是，废话篓子的话，倒使于而龙更进一步认识了王纬宇，他那些模棱两可、似是而非的语言，都带有相当程度的弹X，既可以打出来击中要害，达到目的；又可以缩回去不负责任，溜之乎也。如果说他是个混蛋的话于而龙笑了，一种无可奈何的笑，那一定是双料的。因为上帝给狐狸以狡猾，给狼以残忍，而赋予王纬宇以狐狸加上狼的双重天X，所以他常常是无敌的。

        “物以类聚，人以群分哪”那位老秀才的叹喟之声，又在于而龙的耳边响了起来。

        郑勉之终于不同汪伪政权合作，也不去第三战区给国民党顾祝同之流装潢门面，这位腿被芦花打伤的老秀才，在外地治好伤以后，回到石湖，决定拥护赤脚大仙，参加抗日民主政府，从那开始，跟**在一起，直到Si。

        “你这个秀才先生，跟泥腿子，渔花子，光脚板的**混在一起，也不怕辱没先人”他的儿子、他的nV婿，都托人捎来话，讽喻他，劝导他。

        但他的回答倒很简单：“将相王侯，宁有种乎”

        王纬宇口头上称呼他为前辈，背后，并不十分尊敬他，开玩笑地喊他“棺材瓤子”。因为人人都知道，老夫子的后事早给自己准备好了，有一口油漆了许多遍的柏木棺材。

        “要不是那口寿材，二龙，我敢给你打赌，你的抗日民主政府，拿绳子都拴不住他。”

        “你说他终究不和我们一条心，会走”

        “那是自然。”

        “你放心吧，他不会离开石湖，也不会离开我们。”

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