梵语是印欧语系的印度-伊朗语族的印度-雅利安语支的一种语言,是印欧语系最古老的语言之一.和拉丁语一样,梵语已经成为一种属于学术和宗教的专门用语.许多汉语和藏语的辞汇,是从梵文佛典直接音译过来的,例如佛、禅、菩提、“菩萨”、辟支佛、阿罗汉、b丘、b丘尼、优婆塞、优婆夷、“涅槃”、“刹那”、波罗蜜、阿耨多罗三藐三菩提等.由于对梵语语音的研究,引起了中国隋唐以来对中文音韵的研究,通过梵字的读音来了解汉字的发音,是汉语音韵研究的一种方法,而汉语经过甲骨文、金文、大篆、小篆、行、隶、楷书，以致繁T字到第二套简化汉字，在语法、读音、字T、文章结构发生了根本X的变化。要将隋唐以来古汉语佛经，翻译成朗朗上口的现代汉语，通俗易懂，也是对众生念经解义的粗浅尝试，用当前的小说、散文T翻译。

        金刚经　朗文　浅析

        大约公元两千六百年前，在尼泊尔南部的一个古王国舍卫国，有一片绿树环抱、繁花似锦，名字叫祇树给孤独园的佛教圣地。住着释迦摩尼佛和信众1250人。

        佛主和众信徒穿戴整齐的衣服，拿着饭钵，在吃饭的时间，要到舍卫城里乞求食物。城中街道两旁，善男信nV，顶礼膜拜。并将贡食放入钵中。他们器宇轩昂回到祇园，默声进食。尔后收拾饭钵，洗净双脚，整理座位，端庄而座。

        在众人中，有一位长者，偏袒右臂，右膝着地，合掌恭敬，向佛说：“尊敬的佛主，如来善于呵护叮嘱众信徒，可那些善男信nV如何能有正觉真理？

        佛说：问得好哇！世间的善男信nV，如何产生正觉慈悲心智？你们听！

        所有一切生物，如卵生的，胎生的，Sh生的，化生的，有颜sE的，没颜sE的，有思想的，无思想的，和处于蒙顿中的，一切都要经过出生到终止。（一大定律）

        这些无数的生命，生生SiSi，到最后都化为乌有。。

        如是生命的结束，以及在延续物种，都消失而度到无形。

        信徒如果有我外形，就不是我的信徒。

        世人都不能见到如来，凡世间所有，都是虚的，若所见皆空，就见到如来了。

        有很多众生，都说听到佛说经文章句，不要这样说。如果如来灭后，五百年，还有人用此章句，持戒修福，坚持信念，这才是实的。

        菩萨的心不在形形**的世界，而在佛法中，他只有布施。

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