鬼才说：“蒙古人还有祭敖包：好像是蒙古族传统的宗教活动，敖包是在草原、山坡或沙丘高地上用石头、土块、柳条等垒筑而成的。它最早是在茫茫无边草原上建立起来的能识别方向、道路、边界的标志，后成为祭祀山神、路神的地方。祭祀时敖包上cHa树条，上面挂有五颜六sE的布条或纸旗。在蒙古族人民心中，敖包是神圣的净地。”

        主人说：“你们正好赶上了草原盛会一那达幕：即游艺、联欢的意思，源于七百年前。那达幕之日商贩云集，说书献艺应有尽有，热闹非凡，最扣人心弦的莫过于赛马、摔跤、S箭。多在草原牛羊肥壮、稻谷飘香的现在举行。”

        天sE已晚，我们兴奋过后就睡了，当晚灰鸽还梦见献哈达。那哈达以白布帛或丝绸为主，长短不一，一段约一尺二寸至一尺五寸长，两端有丝脱出，约半寸许，伴随Y唱和祝词，气氛更染敬重。我接受哈达时，微向前躬身，让献哈达者将哈达挂于我的颈上，并应双手合掌于x前，向献哈达者表示谢意，那感觉真好。

        第二天，我们商定以游客的身份分头去走访。奋哥好像没有任务似的在草原盛会上专心的欣赏起了安代舞。据说安代流行内蒙古，起源于库l旗，它有一个流传很广的传说：相传很久以前，科尔沁草原有父nV二人相依为命，姑娘突然得了一种怪病，神智恍惚，举止失常，几经医治不见起sE，老阿爸只得用牛车拉上nV儿前往它乡求医。行途中车轴断裂，nV儿病情加重，奄奄一息，老阿爸急得绕车奔走，以歌代哭。歌声引来附近百姓，见此状无不潸然泪下，皆随老阿爸身后甩臂跺足，绕行哀歌。不料姑娘悄然走下牛车，尾随众人奋力而舞，待发现时，她已跳得汗如雨注，病愈如初。消息不胫而走。以后，人们皆仿效这种载歌载舞的方式，为患有类似病症的青年妇nV治病，取名”安代”。奋哥不仅欣赏，还跟着跳了一阵子。

        鬼才在成吉思汗祭典中大显身手：他装扮成小报记者，千方百计打探成吉思汗墓地。成吉思汗的第34代嫡孙、中国最后一位蒙古王爷奇忠义先生向他介绍一些鲜为人知的往事，揭开了成吉思汗陵神秘面纱的一角。

        “外人不知道，位于伊金霍洛旗的成吉思汗陵很重要，并不仅仅是先祖成吉思汗的衣冠冢。成吉思汗的灵棺中有很多秘密，但是不能说。记得1954年大祭灵时，曾开过棺，当时的内蒙古自治区主席乌兰夫亲眼看过。里面确实有部分人骨。”记者还参观了奇忠义家中珍藏的一幅成吉思汗全家人画像，有12人，成吉思汗的像与现在流传在世的形象不同。奇忠义说画像是从成吉思汗的灵柩中取出的。

        “从蒙古人的习俗和过去信奉的萨满教讲，祭奠先人主要是祭灵魂，不是祭尸骨。按照蒙古民族的习惯，人将Si时，他的最后一口气——灵魂将离开人T而依附到附近的驼毛上。根据史料记载，x1收成吉思汗先祖最后一口气——也就是灵魂的驼毛，几百年来就收藏于鄂尔多斯成吉思汗陵。”奇忠义说。

        奇忠义老人认为，“成吉思汗Si于现在宁夏*自治区的六盘山，当时是夏季，气候炎热，遗T不可能运出很远，秘葬在鄂尔多斯境内的可能X很大。”他还告诉记者一个流传在鄂尔多斯草原上的美丽的传说：

        当年，成吉思汗率领军队西征西夏时，路经鄂尔多斯草原的包尔陶勒盖，目睹这里水草丰美、花鹿出没的美景，十分陶醉，留恋之际失手将马鞭掉在地上，随从要拾马鞭时，被成吉思汗制止。大汗有感而发，Y诗一首：“花角金鹿栖息之所，戴胜鸟儿育雏之乡，衰落王朝振兴之地，白发老翁享乐之邦。”并对左右说：“我Si后可葬此地。”成吉思汗在六盘山逝世后，属下准备将他的灵柩运回故地安葬，但灵车路过鄂尔多斯草原时，车轮突然深陷地里，人架马拉也纹丝不动。这时，大家想起了成吉思汗生前的话，于是，就地将成吉思汗安葬在了鄂尔多斯草原上，并留下500户“达尔扈特”人守护。

        日本侵略中国时，为保护成吉思汗陵寝，当时的国民党政府于1939年把成吉思汗灵柩先后迁移到甘肃省榆中县兴隆山、青海省湟中县塔尔寺。1954年4月1日，新中国的中央政府将成吉思汗的灵柩移回鄂尔多斯，在伊金霍洛旗重新修建了陵园，并将散落在各地的成吉思汗遗物逐步集中到了成吉思汗陵。现在，成吉思汗陵还分别供放着成吉思汗的夫人、胞弟以及成吉思汗第四子拖雷和其夫人的灵柩。

        “鄂尔多斯的成吉思汗陵永远是蒙古民族的圣地。”奇忠义老人说。

        朱耀廷说，按照蒙古族的传统，成吉思汗是“密葬”，不希望让后人发现，对于后人来讲，应该尊重祖先，而且蒙古族子孙也不希望成吉思汗墓被发掘。潘照东更是语出惊人：“我们以后也很可能找不到确凿的埋葬地点，也许成吉思汗什么都没有留下。我们的思路一直是错误的。”当时蒙古人没有肉身崇拜的传统，认为人的肉身来自于大自然，去世了也应该回归大自然。早日安葬，灵魂方可升天。因此，成吉思汗陵供奉的银棺灵枢中，保存的是成吉思汗逝世时的灵魂x1附物——白公驼顶鬃，而不是成吉思汗的遗骸。

        “也许我们后来者一直思路有问题，总是希望挖掘出什么东西，而实际上根本没有。”潘照东不赞成大规模挖掘成陵，按照蒙古族传统，打搅Si者灵魂是对Si者的不敬，遗T没有保存价值，关键是灵魂不灭。大规模的考古已经违反了草原祭祀文化，遭到反对，实际证明，一直也没有弄出什么来。

        前不久，蒙古国总统巴嘎班迪接受中央电视台记者水均益采访时说：“根据成吉思汗传承下来的一个遗嘱，也就是他去世时所说的一段话，他说，让他的陵墓永远不让世人知道。因此，我们遵循成吉思汗的这一遗嘱……成吉思汗的陵墓到底处在哪个方向、处于什么样的状态这一问题，应该就像你问的那样，使它永远成为一个谜底似的问题，让那些愿意猜谜底的人继续猜这个谜底吧！”</p>

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