如果我们以佛家的道德标准为尺度，世人皆贪，甚至包括不少出家人。b如昨天说的少林寺，10万元一柱香，你说贪心不如果以儒家的道德标准水准为尺度，则多数人贪。儒家讲君子Ai财，取之有道，扪心自问，我们的财有多少属于“无道之财”甚至不义之财

        一个社会的道德水准如果定的过高其实很有害，我的先生艾丰曾深刻指出过这一被多数人忽略的问题。

        他说：领导g部要吃苦在前，享受在后，这个标准看起来没有问题。但细想问题大了。因为，这是在任何一个正常社会中，绝大多数人都达不到的高标准。按照这样的标准，只有每个老百姓住了大房子、有了车，领导g部才能享受“四室一厅”和专车，这可能吗而大家都做不到，你还天天强化这样的道德标尺，其结果就是让大家觉得没有一个领导是合乎道德标准的。

        相b之下，佛家智慧得多，它的道德规范是分层次的。对出家人有出家人得标准，对居士、对信众又有不同的尺度。试想，如果佛家也不分青红皂白，一律要求信众禁yu、禁肉，谁还敢进寺庙呢

        回到贪的问题，我认为对全社会而言，较合时宜的标准是：不属于自己的勿取，即为不贪。至于“属于自己的也可以舍”这样高的道德标尺，只能针对少数追求更高道德自我完善的人，如修佛者，或有其他高尚信仰者。20070410

        评论：

        可惜就会有那么一些人认为那些“不属于自己的”其实也是应该属于自己的。可见标准其实难定。就像有些人只有做错了才会道歉，但他们永远都不觉得自己错了。小nV巫

        覃贤茂点评：

        君子Ai财，取之有道。

        生为世俗之人，虽未能免俗，但我以为，人都应该有最基本的道德底线。

        我也做过白日梦，希望发大财。

        不过，我自认为，自己并不是一个很贪心的人，而且对于钱财上，说实话，我也并不看得很重。

        所谓知子莫若母，这一点我的母亲早就把我批定。

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