人类有喜欢怀旧的毛病，特别是对于社会风气，总认为过去要好于当下，故常感慨世风不古。这样的观点我历来表示怀疑。

        你看，从两千多年前的孔子开始，就感慨世风日下，要恢复周礼。而后人也基本认为前朝世风要好于当朝。远的不说，从我小的时候起就常听大人讲，50年代民风如何如何纯朴。等我大了，又总听人们怀念70年代的人多么多么单纯，总之是认定了70年代不如50年代，80年代不如70年代，21世纪不如20世纪。人类如果真是这样一路走来，我们恐怕即便不退回到蛮荒时代也离灭种不远了。

        所以，在我看来，从古到今除了个别的战乱时期，人类的善良指数其实并没有太大变化，今人b古人坏不到哪里，古人也b今人好不到哪去。一个社会大善之人不会超过5，大恶之人也同样不会超过5，其余90都是不善不恶的常人。

        都认为我们今天世风沦丧，但也却有一些道德高尚的人。包括主流社会宣扬的一些楷模，那境界也的确令人钦佩。

        b如新疆的那位军医院长吴登云，不仅给病人输血无数，而且还多次给病人移植自己的皮肤。古人不过崇尚“脱衣而活友”，而这位能做到脱皮而活陌生人，如此境界莫说世俗世界，就是在宗教界恐怕也少有，佛的境界也不过如此。

        再b如香港那位富豪田家炳，能够把自己亿万家产甚至包括汽车、别墅都全部捐出，自己七老八十了，却住在狭小的公寓，每天挤公交车出行，如此善举，就是散尽千金的范蠡也相形见绌。

        这5大善之人的道德境界是我们常人难以企及的，因此他们只能作为偶像，让人崇拜。如果以他们的境界为标尺，恐怕就会有问题。因为，如果这样才算得善，那么天下善人就没有几个了。

        把大家可望不可及的善行作为社会善恶标准是有负作用的。如果你再有意或无意地强化这个标准，就会让世人得出“洪洞县里无好人”的尴尬结果，于社会稳定及心理就更加无益。

        所以，明智的做法是确立针对90的大众稍加努力就能够达到的道德标准，让大家接受“做一份好事可以得到一份回报”，虽然看起来这样的善有私心在里面，并不完美，但却是现实的。毕竟我们这个世界，具有宗教牺牲JiNg神的圣人太少了。20070627

        评论：

        “善”除了善良之意，还有b较递进之意。所以我觉得“恶”对“善”的应用，就是与常规习惯的b较中产生的。

        更重要的是，在所谓现代社会，“善”已经不是个人问题，而是社会问题，不仅需要Ai心，还需要组织管理和诚信。

        其实这个社会有很多人喜欢做一些公益事业，但很多人都无法信任那些管办“公益”机构。我认为只要是对社会有益的就是善。时岩

        内容未完，下一页继续阅读