其实我理解，只要不做坏事，不存贪心、怨心，即使不刻意做好事，也是善行。美nV

        覃贤茂点评：

        萧然禅语与一般谈佛论道的文章不同，我觉得是萧然兄更多的是以自己切身学佛的T会出发而铺陈为文。

        正所谓一章一节，都是从身T力行处写来，一辞一义，具在真理实践中发出。

        100个善念b不过1个善行2

        所以这样的文章读起来总是这样的轻松和亲切。

        100个善念b不过1个善行，萧然兄已经说得再浅显明白不过了，但是真的要做起来，却并不是那样容易。

        萧然兄总是能这样勇于破析自己，审视自己的待人处世和行为言止，决不对自己假以颜sE，留有情面，这样勇猛JiNg进的JiNg神实是值得我们学习，实是让人敬佩。

        天下圣人有几个1

        在我看来，从古到今除了个别的战乱时期，人类的善良指数其实并没有太大变化，今人b古人坏不到哪里，古人也b今人好不到哪去。一个社会大善之人不会超过5，大恶之人也同样不会超过5，其余90都是不善不恶的常人。提要

        网友水彩留言说：“为了求得好的结果刻意积德是否不够善呢”

        水彩的问题很复杂，我们很难回答是或否。因为善恶不能孤立地评判，我们判断一个人的好坏、善恶，关键要看和谁b，标准是什么。

        b如，如果一条街上，10个卖西瓜的，9个缺斤短两，那么那一个不缺斤短两的就是善；和山西黑窑主b，能给劳工按时发工资，别打骂nVe待，也可以说是善。相反，10个卖瓜的，9个不熟包换，那个仅仅不缺斤短两的就算不得善了；别的雇主不仅按时发工资，还给员工上齐各种保险，让员工享受带薪假期，那么仅仅按时发工资和不打骂员工也就算不得善了。所以，善恶评价是动态的。

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