“……天命不于常，惟归有德。昔者帝尧禅位于虞舜，舜亦以命禹……孤即位已来，德政不修，屡生祸端，使贤能埋没忠良枉死，更险致江山荡覆……赖琦瑛神慧，拯兹难于四方，决百胜于千里，润之以风雨，震之以雷霆，以保绥我宗庙，岂予一人获益，俾南州氓黎实受其赐……至于上天垂象，四灵效征，图谶之文既明，人神之望已改；百工歌于朝，庶民颂于野……自非百姓乐推，天命攸集，岂伊在予，所得独专！是用仰祗皇灵，俯顺群议，敬禅神器，授王位于尔躬……”

        诏书中先责己过——

        细数了他自即位以来的种种罪行，骄奢淫逸、荒废怠政，残害忠良、滥杀宗亲，政刑失错以致内外离心……

        而后对琦瑛妃的德政良行大加赞扬——

        若不是她膺期命世、扶危拯溺，大成江山岂能危而复存？

        最后点明主题——

        由于他的无德无能，使得大成气数已尽，被上天所彻底抛弃，姜氏功德巍巍、合该受命，所以他要追崇尧典避位让贤。

        禅位这种事，中州那边倒是有发生过，于南州却是亘古未有的，就和先前的那份罪已诏一样。

        不，不一样。罪己诏带来的只是震惊，这次群臣已震骇到失语。

        然再震骇又能怎么办？

        回想国君即位以来琦瑛妃所作所为，她分明图谋在心，有备而来。

        暗中蓄势、积累资本、扩张势力，留心朝堂政局、磨炼政治才能、逐步施加自己对朝政的影响……这一切都已完成。

        南征之战让她的权力声望皆到达了巅峰，告庙一事让她的野心赤裸裸袒于人前，同时也是昭告群臣，她的蛰伏到此结束。

        之后每一步无不是昭示自己的大权，昭示自己即将取代国君……

        内容未完，下一页继续阅读