2、T验：沉浸在于对象直接的相处中。就是主T在具T审美活动中被具有某种独特X质的客T对象所深深x1引，情不自禁地对之进行领悟、T味、咀嚼，以至于陶醉其中，心灵受到摇荡和震撼的一种独特的JiNg神状态。

        3、澄明；走向本真的世界。主T进入一种光明无蔽的澄明之境，一种最高的生存状态。

        六、审美对象的生成与显现

        1、审美对象自身的客观条件1sE彩2线条3形状。审美对象是最基本、最普遍的一种形式规律是多样统一。“多样统一”就是寓多于一，在丰富多彩的表现中保持着内在血脉的一致X。2、审美条件向审美对象的现实转化。

        3、审美对象的非实TX与开放X。

        非实TX：审美对象不仅不是一种物质实T，而且它也不是JiNg神X实T，它只是物质与JiNg神、客观与主观相互渗透从而熔铸成的一种独特意象，审美对象就存在于审美主T对具备一定审美价值属X的客观事物独特的观照和T验中。

        开放X：即审美对象具有不确定X和不可穷尽X。审美对象的无限X寄居在它的有限个T的存在中，审美对象的不确定X和不可穷尽X就根源于它那既与过去G0u通又向未来开放的生成X的结构之中。

        七、审美发生理论概述

        1、游戏说：柏拉图、康德《判断力批判》、席勒。

        2、生物本能说；德谟克里特、博克、达乐文、弗洛伊德。3、巫术说：泰勒、弗雷泽。4、劳动说：卡·毕歇尔、普列汉诺夫。

        八、审美发生的基本前提

        制造和使用工具的活动是人的生产不同于动物生产的一种最本质的规定X，也是审美活动得以发生的真正前提。

        九、审美发生的社会中介因素

        内容未完，下一页继续阅读