生产力进步和更多的土地被开垦，以家族为单位的生产模式逐渐成为主流，国家也不再强行拆散家族。

        慢慢的就出现了以同姓或者血缘为纽带组成的村镇。

        但朝廷对民间的掌控力度丝毫没有降低。比如保甲制，就是宋朝之后为了适应当时的农村情况，重新设置的一个村小组结构。

        几户联保，一家犯错全保受罚，通过这种方式让百姓相互监督。

        即便如此，直到明清时期以同姓或者血缘关系为纽带形成的村庄才普遍存在。

        而以上这些知识误区，都是清末民国时期才形成的。

        原因也很简单，当时的人缺乏对历史的了解，很多东西只能根据清末时期的社会现状进行推理，难免出现谬误。

        后来国家富强了，有能力对古代历史进行科学考证，再加上大量古籍的出土，才还原了古代的真实情况。

        现在是东晋时期，虽然因为士族做大和动乱，国家对农村的掌控力度变弱了，但在制度上该有的东西还是有的。

        文易的制度改革也不是凭空来的，而是根据现有的制度进行调整，所以每个县的官吏数量是非常庞大的。

        扶南四州二十七府一百零五县，设置一万多名官吏并不算多。甚至为了更好的管理，地方政府还要启用一些乡贤协助管理。

        当然了，作为穿越者文易不会用围墙把村子封死，强行规定百姓应该做什么不应该做什么。

        在这一点上他很推崇老子的无为思想，划定一个范围，让百姓自己决定自己要干什么，充分发挥百姓的主观能动性。

        也就是所谓的无所为而无所不为。

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