加之明末社会动荡、道德败坏、人心不古，士大夫也在追求“儒之本意”、“孔孟之道”，倒是是啥？

        是不是真的是被宋儒如污染了，以至于现在所学的都是宋儒曲解的儒学，以至于社会变成了这个样子？

        天主教也劝人向善，是不是真的是耶儒同道？是不是可以以耶补儒？

        天子失礼，求诸于野，说不定这也是一条路。

        主要还是很多人都觉得，路走不通了，但又觉得走不通不是儒学的问题，是宋儒曲解了儒学，只要回归真儒，路就走通了。

        这种想法下，什么都想试一试。

        这一试，是试出问题了……

        耶稣会是精通经院哲学的，是会“辩经”的，而且属于那种非常善于辩经的类型。

        加之第一批来华的耶稣会会士，水平也确实还行。

        利玛窦就用自己非常擅长的“辩经”术，以逻辑学破理学。

        先是说，自从宋之后，天帝这个概念，就夹杂了过多的道教、佛教的内涵。本源既不是真武大帝，也不是玄帝玉皇。

        本源是原本的天帝、天主、昊天上帝。

        然后又用一些简单的逻辑学，搞了一些辩经的东西。

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