6 太虚图按吴澄曰：太极无动静，动静者气机也，是以太极专主乎理言也。朱子曰：太极之有动静，是天命之流行也，是以太极兼主乎气言也。又曰：太虚者、本然之妙也。动静者、所乘之机也。本然之妙即太极，指其本然主宰，是动是静之妙之理也。所乘之机即动静，指其天命流行，乘动乘静之机之气也。当根据朱子为是。
7 yyan图
8 五行质气生克制化歌
9 天地yyan生五行，各一其质各一气，质具於地气行天，五行顺布四时序。木火土金水相生，木土水火金克制，亢害承制制生化，生生化化万物立。
10 注天地既立，而yyan即在天地之中，yan动而变，y静而合，生五行也。天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之，是五行各一其质也。东方生木，木之气风；南方生火，火之气热；中央生土，土之气sh；西方生金，金之气燥；北方生水，水之气寒，是五行各一其气也。在地曰木，在天曰风；在地曰火，在天曰热；在地曰土，在天曰sh；在地曰金，在天曰燥；在地曰水，在天曰寒，是五行质具於地，气行於天也。木位东方，风气布春；火位南方，热气布夏；土位中央四维，sh气布长夏；金位西方，燥气布秋；水位北方，寒气布冬，是五气顺布四时之序也。即周子曰：yan变y合，而生水、火、木、金、土。五气顺布，四时行焉。木生火，火生土，土生金，金生水，水复生木，是五行相生，主生养万物者也。木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，木复克土，是五行相克，主杀害万物者也。相克则si，相制则生。木亢害土，土亢害水，水亢害火，火亢害金，金亢害木，此克其所胜者也。然我之所胜之子，即我之所不胜者也。我畏彼子出救母害，不敢妄行，承受乃制，制则生化，则各恒其德，而生化万物、无不具也。假如木亢太过，土受害矣，是我胜其我之所胜者也。土之子金，承而制焉，则我畏我之所不胜，自然承受乃制，制则生化矣。火亢太过，金受制矣，金之子水，承而制焉。土亢太过，水受制矣，水之子木，承而制焉。金亢太过，木受制矣，木之子火，承而制焉。水亢太过，火受制矣，火之子土，承而制焉。五行皆若此也。此所以相生而不害，相制而不克也。而生生化化，万物立命之道，即在於是矣。此五行生克制化之理，不可不知者也。
11 五行图五行生克制化图
12 运气合脏腑十二经络歌
13 医明yyan五行理，始晓天时民病情。五运五行五气化，六气天地yyan生。火分君相气热暑，为合人之脏腑经。天乾起运地支气，天五地六节制成。
14 注学医业者，必要明天地yyan、五行之理，始晓天时之和不和，民之生病之情由也。人皆知五运化自五行、五质、五气也，而不知六气化自天地yyan、六质、六气也。六质者，即经曰木、火、土、金、水、火，地之yyan也，生、长、化、收、藏下应之也。六气者，即经曰风、暑、sh、燥、寒、火，天之yyan也，三y三yan上奉之也。是以在地之火分为君火、相火；在天之气分为热气、暑气，为合人之五脏六腑，包络十二经也。天於yyan合而为五，故主五运。甲化yan土，合人之胃。己化y土，合人之脾。乙化y金，合人之肺。庚化yan金，合人大肠。丙化yan水，合人膀胱。辛化yinshui，合人之肾。丁化y木，合人之肝。壬化yan木，合人之胆。戊化yan火，合人小肠。癸化y火，合人之心。相火属yan者，合人三焦。相火属y者，合人包络。此天g合人之五脏六腑十二经也。地支yyan合而为六，故主六气。子午主少y君火，合人之心与小肠也。丑未主太ysh土，合人之脾与胃也。寅申主少yan相火，合人之三焦包络也。卯酉主yan明燥金，合人之肺与大肠也，辰戌主太yan寒水，合人之膀胱与肾也。巳亥主厥y风木，合人之肝与胆也。此地支之合人之五脏六腑十二经也。天数五，而五y、五yan，故为十g。地数六，而六y、六yan，故为十二支。天g之五，必得地支之六以为节，地支之六，必得天g之五以为制，而後六甲成，岁气备。故一岁中运，以七十二日五位分主之，六气以六十日六步分主之也。
15 五运合脏腑十二经络图六气合脏腑十二经络图按十二经天g歌内云：甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡，庚属大肠辛属肺，壬属膀胱癸肾藏，三焦亦向壬中寄，包络同归入癸方。此以方位言天g所属，配合脏腑，岁岁之常也。今以五运言天g所化，配合脏腑，年年之变，所以不同也。
16 十二经地支歌内云：肺寅大卯胃辰g0ng，脾巳心午小未中，申胱酉肾心包戌，亥焦子胆丑肝通。此以流行言地支所属，配合脏腑，日日之常也。今以六气言地支所化，配合脏腑，年年之变，所以不同也。读者审之。
17 主运歌
18 五运五行御五位，五气相生顺令行。此是常今年不易，然有相得或逆从。运有太过不及理，人有虚实寒热情。天时不和万物病，民病合人脏腑生。
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