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(附录)维度空间科技专利背景引论01

        ---智能有机培育箱(灵气转换率10%)

        运气要诀

        清吴谦

        1 运气要诀清吴谦

        2 经曰：夫五运yyan者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。可不通乎？又曰：治不法天之纪、地之理，则灾害至矣。又曰：不知年之所加，气之盛衰，虚实之所起，不可以为工矣。由是观之，不知运气而为医，yu其无失者鲜矣。兹将《内经》运气要语，编成歌诀，并列图於前，使学人一览即明其大纲旨要之所在，然後遍求全经jing义，庶乎有得云。

        3 太虚理气天地yyan歌

        4 无极太虚气中理，太极太虚理中气。乘气动静生yyan，yyan之分为天地。未有天地气生形，已有天地形寓气。从形究气曰yyan，即气观理曰太极。

        5 注太者，极其至大之谓也；虚者，空虚无物之谓也。盖极大极虚，无声无臭之中，具有极大极至之理气焉。理气未分，而混沌者，太虚也。太虚曰无极者，是主太虚流行之气中主宰之理而言也。太虚曰太极者，是主太虚主宰之理中流行之气而言也。故周子曰：无极而太极者，亦是以极无而推极有也。盖极无中无是而非理，极有中无是而非气。不以极无之理而推极有之气，何以知有是气也。不以极有之气，而推极无之理，何以知有是理也。是则可知理气以其分殊而言之二也，以其浑合而言之一也。有是理则有是气，有是气则有是理，名虽有二，其实则一，本无有无、一二、先後之可言也。乘气动静生yyan者，谓太极乘气机之动而生yan，乘气机之静而生y，即周子曰：太极动而生yan，静而生y之谓也。然不曰无极动而生yan，静而生y，而曰太极动而生yan，静而生y者，盖以无极专主乎理，言理无动静故也，太极兼主乎气，言气有动静故也。yyan之分为天地者，谓yyan流行，相生不已，积yan之清者为天，积y之浊者为地。故周子曰：分明分yan，两仪立焉也。未有天地气生形者，谓未有天地，惟太虚中之一气化生天地之形也。已有天地形寓气者，谓已有天地，而太虚之气即已寓於天地之形也。是以天得之以资万物之始，地得之以资万物之生也。从形究气曰yyan者，yyan即理中流行之气也。即气观理曰太极者，太极即气中主宰之理也。故周子曰：yyan一太极者，是指气之极者而言也，太极本无极者是指理之极者而言也。

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