大的，年头久远的有影响力的寺庙是有大量田产大量财富的。

        名寺名僧的富有，后世的人也熟知。

        那家伙出入是豪车，得到的是富翁甚至官府高官的盛情款待和保护，住五星级酒店。私下赌博论百万的下注。输个五七百万，根本不当事。在这个迷信而受皇室影响神教极度昌盛的时代更牛。很多大寺良田上万顷，佃农无数。富得流油。

        这是物质财富方面。

        人员方面。

        和尚是什么？

        只认神主，六亲不认，无牵无挂的汉子啊。

        这不是现成的护教神兵的兵源吗？

        寺庙再富有，广大中下层和尚也是吃不着享受不到的苦逼者。包括很多所谓的高僧在内，一百个和尚中能有几个是愿意过苦日子一心追随佛祖的？

        出家的绝大多数人是走投无路的人或悲惨孤儿，不是天生向佛，只是迫于现实生活不得不托身寺庙以求生。

        摩尼教主旨宣扬的是光明与黑暗，强调黑暗即将过去，大伙儿信我。好日子就很快来了，所以史书又称为明教。它是融合了基督教佛教等教义的外来教派，说难听点本身是个大杂混，传到东方后被野心家利用，自然需要什么内容就拿来填进什么，不需要的内容就抛弃，改变无关主旨的教义，就是要用酒肉物质享受来吸引内心想得到这些的假和尚加入进来。

        常言道：哪个庙中没有冤死鬼。

        道观、寺庙从来不是真正的脱俗圣洁无圬之地。

        那是等级分明的另一种小社会，一样充斥权力争斗等冷酷血腥黑暗面。菩萨也会变成怒目金刚、放下屠刀立地成佛等说法不止是对外宣扬。也是对内的敌对派说的。

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