儒家思想以传统封建社会为物质承担者，而传统封建社会以儒家思想为精神承担者，传统社会的瓦解，致使孔子圣人权威丧失。当国被西方列强的坚船利炮轰开国门时，近代便开始了大规模的反孔运动，经历了太平天国的农民起义、资产阶级革派的辛亥革命以及达到高潮的“五四”新化运动。

        八十多年前，时人发愤于国之积弱，诟龟呼天。一批深受西学影响又急欲救亡图强的激进青年，以胡适、陈独秀为主将，发起了一场国近代以来“反孔非儒”的高潮“——五四运动“。他们抱着“打倒孔家店“的决绝姿态，否定了作为华两千多年化主流的儒学。

        众所周知，在“五四运动“发起后至今，其间又遭“化大革命“最后一劫，这场充满强烈政治目的色彩的“儒法斗争“、“批林批孔“的“革“运动，使儒学历经空前的厄运。亿万人民高喊“打倒孔老二“的噪音充斥在国的大地，这样使孔孟儒学乃至孔孟本人蒙了不白之冤。至此，历五四，经革后的儒家所有学说，似乎全是恶名昭著，不屑一提。甚至于一些人一听说是“儒学“、“孔孟之道“，怒斥为“腐儒“、“孔老二“，神经紧张地象似拉弓弦的箭矢，不分青红皂白大加诋毁。[4]

        典籍

        儒家经典主要有儒学十三经。儒家本有六经，《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《乐经》、《周易》、《春秋》。秦始皇“焚书坑儒“，据说经秦火一炬，《乐经》从此失传；

        东汉在此基础加《论语》、《孝经》，共七经；

        唐时加《周礼》、《礼记》、《春秋公羊传》，《春秋榖梁传》、《尔雅》，共十二经；

        宋时加《孟子》，后有宋刻《十三经注疏》传世。

        《十三经》是儒家化的基本著作，传统观念而言，《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》谓之“经“，《左传》、《公羊传》、《谷梁传》属于《春秋经》之“传“，《礼记》、《孝经》、《论语》、《孟子》均为“记“，《尔雅》则是汉代经师的训诂之作。后来的《四书》指是指《大学》（《礼记》一篇）、《庸》（《礼记》一篇）、《论语》、《孟子》，五经则指：《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》。[4]

        代表人物

        孔子、孟子（稳坐儒家第二把交椅）、荀子、董仲舒、程颐、朱熹（继孔子后最博学的大儒）、陆九渊、王守仁。

        儒家的特征

        一、以孔子为先师，为思想领袖；

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