——城彼朔方、列郡祁连的功业俱在眼前，他们却一转头，眼睛只盯着：花国库里的钱没有？！赋税严苛了没有？！

        ——有？！那就是横征暴敛！那就是劳民伤财！那就是置民生疾苦于不顾！

        ——白登七日！烽火甘泉！侵边扰民！这些全是汉帝文德不修的缘故？！

        ——兴师而伐之，屯戍而备之，是靡费天下！弱女和亲，厚币重赂，北去大漠的不是他家女人，送给单于的不是民脂民膏？！

        田千秋也开始觉得恼火了。

        其实，去年诏郡国举贤良、文学，田千秋是极力赞同的。

        他觉得，泱泱大汉岂会无才俊大家？朝廷聘以礼，命郡国举贤良、文学，以问民生，应当总会有几个大才，能助朝廷定国之长策。昔日孝武皇帝几次下诏求贤良，群士慕向，异人并出，所以，朝廷上下才会名士云集。

        想想孝武皇帝时的群臣，儒雅则公孙弘、董仲舒、儿宽，笃行则石建、石庆，质直则汲黯、卜式，推贤则韩安国、郑当时，定令则赵禹、张汤，文章则司马迁、相如，滑稽则东方朔、枚皋，应对则严助、朱买臣，历数则唐都、洛下闳，协律则李延年，运筹则桑弘羊，奉使则张骞，将率则卫青、霍去病……那是何等的局面？再看看如今的朝廷，主少国疑，公卿百官，文武之数，何及先帝时的一二？

        他没有想到，这些贤良、文学却尽来这些虚辞，所指还是盐、铁、酒榷、均输这些先帝策定的国策长计。

        ——他们轻飘飘一句“不便，请罢之”，所说的道理，好像所有事情都是不需代价便可以轻易解决的！

        ——汉不必兴师，不必屯戍，匈奴自会慕天子仁政而来，四夷自会不战而宾服，边民自会安居乐业不受异族刀兵？！

        田千秋对天子诏令的这件差事已经毫无兴趣了。

        ——明摆着就是毫无意义的辩论而已。

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