——仁政若是有用，太宗孝文皇帝时，汉家哪来的烽火甘泉之危？

        不过，这些话自有桑弘羊来说。田千秋紧皱的眉头在听到桑弘羊出声后，便缓缓舒展。

        “匈奴桀黠，擅恣入塞，犯厉中国，杀伐郡、县、朔方都尉，甚悖逆不轨，宜诛讨之日久矣。”桑弘羊是商贾之子，素来最注重实际，而武帝也是如此，这般虚伪的大义之辞实在是让他觉得匪夷所思，因此，语气竟不由缓了下来，不再冷厉逼人，而是带上了几份嘲讽，“诸君恐难被坚执锐，有北面复匈奴之志，又欲罢盐、铁、均输，扰边用，损武略，无忧边之心，于其义未便也。”

        田千秋低头，掩去眼中一闪而逝的笑意——桑弘羊就差指着说话的那位文学，痛斥他叛国了！

        “古者，贵以德而贱用兵。孔子曰：‘远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。’今废道德而任兵革，兴师而伐之，屯戍而备之，暴兵露师，以支久长，转输粮食无已，使边境之士饥寒于外，百姓劳苦于内。立盐、铁，始张利官以给之，非长策也。故以罢之为便也。”（注）

        又是一个托古言今的的儒士。

        田千秋忽然觉得这些贤良、文学的言论颇为刺耳。

        ——贵以德而贱用兵？

        ——远人不服，则修文德以来之？

        ——既来之，则安之？

        田千秋开始明白，孝武皇帝为什么一面推崇儒家，一面对信奉儒家的士大夫根本不予重用了！

        ——都是一帮只会喊仁义口号的书生！

        ——真论爱民、忠直，还比不上信奉黄老无为之学的人！

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