隐龙皇帝走下高台回到宫中，觉得刚才虽听见母亲的声音，但不见母亲面貌，真是憾事一桩，若能再见母后一面，那就心满意足了。于是忙吩咐左右，再将歪嘴和尚召进宫去。

        歪嘴和尚见隐龙皇帝这般思母，便也同情。想了一会儿后便满口应承下来。随即令人在皇宫后花园辟地八八六十四丈，用金、用银、用铜、用钢、用铁、用瓷、用砖、用石、用冰分别砌上九九八十一级台级，再取九九八十一各不相同名山上一抔黄土撒在台阶上恭请皇上母后驾临。隐龙皇帝一切照办，待到完备之日，歪嘴和尚选择了一个黄道吉日的子时三刻，让隐龙皇帝坐在台阶的东南角，歪嘴和尚坐在正中，念上经文后，只见西北角金光一闪，一声巨响，便见一个华服贵妇从空而降，这便是隐龙皇帝的母后。母子相见，抱头大哭，再次相互倾诉思念之情。时辰一到，和尚令牌一响，倏而金光与母后一同消失，一切又恢复原先一般。

        按理隐龙皇帝该知足了，可他不，没过几天便又想见母亲，选了个黄道吉日，登上高高的台阶，可就是毫无动静，便令左右再将歪嘴和尚招进宫中，可找来找去，歪嘴和尚连个影儿也不见了！又令御林兵到各处去寻找，还是找不着。

        隐龙皇帝找不着歪嘴和尚，半年多来无法见到母后，心里实在凄苦，想想自己是一个堂堂的皇帝，还不如一个和尚，当这皇上有什么用，他想来想去，一直想了七七四十九天，觉得出家做和尚的好。一心想到五华山修炼，只要修到一定的法力时，就能时常见到母后。一日隐龙皇帝脱下玉带、龙袍、冲天冠，穿上粗布短衫，麻耳草鞋，潜出京城，直朝繁昌的五华山奔来。

        文武大臣一见皇帝出家做和尚去了，便都惊惶，大家决定，还是恭请皇上回朝，于是，便带领御林兵一路追赶来。

        这时五华山方丈、主持们一听说隐龙皇帝要来本山出家，文武大臣不依，正带领官兵一路赶来，感到大灾大难就要降临。便慌慌忙忙地将众僧召集一起，每人发了一点盘缠，让众僧赶快逃生。然后，几把火就把五华山所有寺庙烧了个干干净净。

        等隐龙皇帝赶到五华山时，原先十里寺庙尽为灰烬，便感到断了见母之路，非常凄惶，心想不如到黄泉之下与母亲朝夕相聚在一起吧，于是，便在寺庙的废墟上吞金而死。

        隐龙皇帝死后就葬在山中，所以，五华山上有一座太子坟，他是皇帝，为何称太子坟呢，这是民间按老太后的口吻称他的。所以这名称一直延续到现代。

        ——摘自《民间故事集成·中国民间故事集成·芜湖分卷》第36至363页

        白茅碧流收集整理黄山书社1997年版24年9月8日录入

        杯渡其人

        杯渡是印度高僧。他是什么时候到中华的，没有确切记载。人们记得杯渡在中华时候的年纪，约莫四十岁左右。他逝世的时候，是在中国南北朝的宋朝第二代皇帝刘义隆的元嘉三年。即公元426年。

        杯渡的真名叫什么，也没有确切记载。因为他常常将一只木杯浮在水中，自己坐在木杯里，漂行天下，所以人们只叫他“杯渡”。

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