第四百二十三章

        王凡认为佛教很是虚伪，说什么不得杀生，不吃荤食物。但是，ji蛋算不算是荤呢？若说它是荤吧，它又没有血没有筋骨，没有心肺等内脏；但是如果说它是素食吧，它却又是一个活生生的生命，能够诞生出一个个茸茸的iaji来。

        很多的菜谱当中，都是将ji蛋等蛋类当做是荤食物，而佛教当中也有部分人认为是荤的。不过有些寺庙，甚至是一些著名的名胜古迹等古寺，也居然有西红柿炒ji蛋这么一道菜，他们这不是自相矛盾吗？

        难道他们都是如同故事里所说的那样，通过一双巧嘴来解决问题的吗？

        话说清朝年间，乾隆皇帝下江南，来到常州天宁寺。有人打ia报告说，天宁寺的住持不守清规。于是乾隆就问住持：“你有几个妻子？”“两个。”住持回答说。“哪两个？”乾隆一听，大为惊异。“夏拥竹夫人，冬怀汤婆子，不正是两个妻子？”住持慢条斯理地说。竹夫人又名竹几、竹夹膝，是一种用青竹编成的长笼，也有将整段竹筒打通竹节、筒上开许多通风孔而制成的，夏天抱着睡觉，可以消暑。汤婆子是一种用铜、锡或陶瓷等制成的扁圆形壶，灌入热水后可放在被中取暖。

        乾隆听后微微一笑，而后又心生一念，他想试探一下和尚们是听从圣旨，还是遵守佛的清规戒律。他命手下人拿来许多ji蛋赐给住持和其他和尚，并命他们做诗一首吃下ji蛋。僧众们都惊慌失措地把目光集中在住持身上。只见住持微微一笑，手托ji蛋不慌不忙地念道：

        皇上赐我一个桃，

        既无核来又无

        老僧带你西天去，

        免在阳间挨一刀！

        住持说完就吃下了ji蛋。乾隆皇帝本想用ji蛋是荤食还是素物难以分说这一点难住住持，而聪明过人、智慧超群的住持却把ji蛋说成有生命的素食水果，化解了乾隆的这一难题。乾隆皇帝只好作罢。从此天宁寺的和尚就吃ji蛋了。

        其实，即使不算这些，平时和尚们吃的蔬菜，难道就没有生命吗？ua草虫鱼皆有生命，出家人吃斋，难道不算是杀生吗？如果这些都不算，那好，那么喝水的时候，水中的微ia菌类，也一同进入到人的肠胃当中，这是不是也是杀生。还有，空气中或多或少都有各种各样的微生物漂浮着，这些都是我们眼看不见的，不过在显微镜下却能看得一清二楚，我们呼气吸气的时候，难免会吸入这些微生物，这些又是不是杀生？

        别说什么植物微生物不是生命，古代神话中，ua草成jing成仙的不在少数，而老子、原始和通天是由盘古大神的三道清气变化而成的，红云是由一道红è的云彩变成的，多宝是一座宝塔，孙猴子是nv娲娘娘补天剩下的一块石头变化而成。他们这些都能成仙成神成圣人，谁又能说微生物不能有这样的造化？

        乘佛法允许教徒吃的称作“三净三净应具备三个条件：第一、眼不见杀，即没有亲眼看见动物临死的凄惨景象；第二、耳不闻杀，即没有听见它惨叫的声音；第三、不为己所杀，即不是为了自己想吃才杀的。

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