斗战胜佛在佛门看似选择立，谁能主导佛门他听谁的，但这是他的佛性所赋予他的思想，这是他没有思想的体现。他不知道究竟万万年的小乘佛法是对，还是观世音菩萨口的大乘佛法是对，但其实他在冥冥之内心是偏向于大乘佛法的。

        于是他选择让自己像大日如来、观世音菩萨一样有自己的思想。而他最先培养的却是自己的人性。

        所谓妖性，是他与生俱来的。

        所谓佛性，则在那十万八千里的西行之路，在十几年间的每一件琐事，在那无数个脚印内，在披袈裟之后。

        所谓人性，便在那九百九十九座尸身亭里，在斗战胜佛的九百九十九个化身所经历的九百九十九种人生，这每一世都茶米油盐却又完全不同的人生给斗战胜佛带来了数千年的为人经历，这累加起来数千年的人生遍经风霜，让他明白什么叫做人。

        或是辛酸无奈，或是意气风发，或是为生活奔波至死、卑躬屈膝，或是为权财放下尊严，或是为理想大义而奋起。

        或是追寻自然平和、粗茶淡饭，或是渴求锦衣玉食、金杯美人。

        九百九十九世，实在太多。

        或许这些丰厚的人生经历除了将斗战胜佛变成一位智者，也让他更能体会三界芸芸众生的所想所求，终于，不再被佛性完全主导的他决定站出来毁灭作乱的永生魔宫，如天蓬元帅所说那般还三界一个安宁！

        安阳所想纵然不能完全当真，却也八九不离十了。

        他在原地停留片刻，见自己此时没了定海神珠，三样齐天大圣的物件也没了，战力跌得厉害。此处又这么多人，鱼龙混杂之下自然不宜久留，便拱手对一众正等着他重启镜像法术的修行者道：“实在抱歉了，诸位道兄，在下有急事，先走一步。”

        话说完，他便凝起白云，破空而去。

        ……换了地方，收敛气息，继续观看。

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