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        先说一句好像题外话，就是整本西游记写到这里的时候，凯撒认为存在着个巨大的疑点，产生了诸多的猜测。

        就是怀疑西游记中至少第九十六和九十七回基本不是吴承恩原著了，而是有人给改写了的，这个人就是明朝隆庆年间的首辅李春芳。而且有理由相信，在书中其他地方，偶尔还有些许的删改痕迹在内。

        从这两回书来看，写作风格变化太大了，文笔相对来说生硬，以叙事为主，言语不够生动，相当不像是老吴的特点。虽然李春芳极力模仿吴承恩的写法，但要是仔细看来，的确是有很大的不同。

        以后再讨论吧，先看西游记。离开天竺国都城，半个月后，到了一座城镇。长街上，只见廊下坐着两个老儿叙话，说什么兴衰得失，谁圣谁贤，当时的英雄事业，而今安在，诚可谓大叹息。

        老头俩人话里有话的，但到底感慨什么，怀疑的确是在嗟叹一个颇为有争议的明朝人物，不过是谁现在难以判断。

        从老头嘴里得知，此处是铜台府，府后有一县叫做地灵县。不远有个寇员外家，喜欢斋僧。但是这俩老头很明显对这个善人看法还好，但是对和尚们都不太感冒，就敷衍几句打发唐僧赶紧去吧。

        唐僧几个果然后来见一个虎坐门楼，门里边影壁上挂着一面大牌，书着“万僧不阻”四字。进去后发现这家里十分富裕，招待和尚还有专门的佛堂、经堂、斋堂。其中佛堂就是拜佛的，会客是在经堂，吃饭是在斋堂，很是讲究的。

        那个员外将师徒领进门来，笑吟吟的道，“弟子贱名寇洪，字大宽，虚度六十四岁。自四十岁上，许斋万僧，才做圆满。今已斋了二十四年，有一簿斋僧的帐目。连日无事，把斋过的僧名算一算，已斋过九千九百九十六员，止少四众，不得圆满。今日可可的天降老师四位，完足万僧之数，请留尊讳，好歹宽住月余，待做了圆满，弟子着轿马送老师上山。此间到灵山只有八百里路，苦不远也。”

        这个“寇洪”字“大宽”，64岁，要斋戒万僧，已经坚持24年了。有两个儿子是少年秀才，唤名寇梁、寇栋。这里面都是有内容的，作者是在悄悄提醒我们，这个寇员外到映射了明朝的一个大人物因为“寇梁、寇栋”中隐含了栋梁二字。

        在这里，一个疑问就出来了，为什么寇员外追求大圆满，还得是一个多月后。

        唐僧吃饱饭本想拍屁股走人，寇员外极力挽留，过了五七天，才请了本地的和尚24个，做了圆满道场。

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