第二天，薛婧恢复过来了，一大早起来，饶有兴趣的看着我炼命符。

        所谓命符，就是在周延炼好的玉符上根据薛婧的生辰命相。结合流年生克b合有针对X的布置阵法而修成的一种符。严格来说，这已经不是符了，因为它的实质是融进了阵法的物件。

        之所以要为她炼制命符，是因为她是白鹿仙转世，将来渡劫之后，元神之力尽失，失去了保护，命就会变得很薄，很脆弱。命符根据流年修成，每年换一次，带上它就可以保她一年的平安。

        说到这里就要解释一下元神之力和修行的关系了。道家的修行，实际上修的是元神，功力只是为修炼元神提供力量基础，所以某种意义上来说。功力只是修行的副产品。他名G0u划。

        以白鹿仙为例，她本是天界的神，而天界和人间的气场是不一样的。她落入人间之后，在人间修炼了两千多年，这期间采的是人间的灵气，这种灵气与天上的不同，其作用只是助她修炼元神。一旦元神修补完成。她就可以穿过天上的罡气，飞升天界。

        所以道家有句古话，叫长生不是形生Si，留得元神万古春，修炼的本质。实际是修炼元神。

        那渡劫又是怎么回事呢？实际上渡劫的本质就是因为这些副产品——功力！修仙之士长期修炼，T内聚集了大量的能量，这些能量以功力的形式储存在人T之内。天道讲究平衡，不允许过强或过弱的存在，所以当这个修行者的功力强到一定的程度，越了某个界限的时候，就会引来天雷轰击，或者影响运气，遭遇各种不测的考验，这就叫渡劫。

        所以渡劫渡的不是元神的劫，而是功力的劫。但是一旦渡劫失败。两者就会一同被毁灭。因而对于元神修炼有成者来说，功力反而成了一种束缚。

        也许有人要问了，那如果仅仅是元神飞升天界，到天上又靠什么来维持法力呢？前面说了。天界和人界不同，那里的灵气更适合修炼，远非人间可b。飞升天界的神仙们有了那种气场，人间的这些灵气自然也用不上了。

        白鹿仙的元神已经修炼好了，现在又把元神之力转给我了，只要她明天晚上能成功渡劫，剩下的就简单了，她只需了却人间诸缘，百年之后，寿终正寝，元神也就飞升天界，恢复真身了。

        当然了，这些我没和薛婧说。

        “以后我就要带着这个了？”她看着我，“每年换一块？”

        “是啊”，我说，“生日的时候带上，一年一换。”

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