这也是为什么后来宋朝的瓷器，一直不能上sE，直到明朝出现粉彩之后，才能够真正的烧制出，一种瓷器上带有很多种颜sE的瓷器。

        而像宋朝的哥窑的曜变，虽然也能够是瓷器上出现好几种颜sE，但那却是纯粹的靠炉温变化，而导致的窑变产生的，并不是靠调配好的颜料，烧制出来的。这种颜sE变化，和唐三彩上的颜sE变化，可是有着明显的区别的。

        直到国外的考古学家们论证完这一点之后，中国的考古学者们，和收藏家们这才直到，原来唐三彩并不是大家平时所理解的那种普通的陪葬器，而是一种艺术JiNg品。

        当时好多考古学界的专家还懊恼不已，慨叹中国已经再也没有唐三彩了呢，这样的情况，直到最近二十年。古都长安多次进行旧城改造，然后陆陆续续的从地下挖出来不少新的唐三彩之后，才好了许多。

        但这并不能改变，我们的国宝大量流失海外的现实。

        就b如今天金沐晨在这东京国立博物馆里面看到的这只。三彩双龙耳瓶，这件东西就很了不得。

        这只耳瓶能有三十多公分高，细脖颈，在瓶身上有一朵牡丹花的团，两只把手是塑造成双龙x1水的模样，做工JiNg美漂亮。

        最关键的就是这双龙把手。就基本已经肯定了这只双龙耳瓶，绝对是当年皇家御用的器皿，很有可能是唐代某一个皇帝的墓葬品。

        要知道唐朝皇帝的古墓，下场并没b汉朝的皇帝好到那里去。

        安史之乱过后，唐朝国力衰退，军阀割据，战乱频发，而到了末期，更是民间起义不断，最后更是被那个因为没能考上公务员，而不得不去当了个盐贩子的h巢给推翻了统治。

        而h巢的义军在占领长安的时候，可不光是几乎杀光了李氏皇族的子孙，更是把李家皇帝的墓x不知道给翻了多少遍。

        如果不是因为武则天的墓埋得太隐蔽，估计她的下场也不会b慈禧好到那里去。

        h巢之后，就紧接着又是中国历史上最黑暗的五代十国时期，所以唐朝皇帝的墓葬品能够保存到今天的，几乎就没几样。

        而今天能够在东京国立博物馆看到这只唐三彩的双龙耳瓶，金沐晨就别提有多震撼了。

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