其实关于b社会是夜壶这一说法，并不是起源于宝岛的b社会，最早就是起源于日本的。

        在二战之后，日本重建社会，在美国爸爸的‘帮助’下，他们是建立了民选T系，可在最初的几十年里，他们的那民选T系其实就是一个摆设。

        那时候可是自民党一家独大，集权了几十年，而日本也正是在自民党的威权统治之下，才开始了经济腾飞的。

        这样的情况，一直到广场协定之后，日本经济下滑之后，才开始出现了改变，几个其他的党派，才开始对自民党形成了威胁，日本的国家元首，才开始真正的进入了民选时期。

        而其实从二战之后，自民党还有后来多方纷争的时代开始，日本政客和b社会之间的关系，就一直是错综复杂的。

        很多的日本政客，和b社会都有着千丝万缕的联系，剪不断，理不清的，而宝岛的黑金政治那一套，其实就是全部袭承于日本的。

        所以老早的时候，日本的b社会就说过，b社会对于政客而言，就是夜壶。

        只不过日本的b社会并不用像宝岛的b社会那么悲催，毕竟b社会在日本是合法的，他们不用为了洗白上岸而头疼。

        而金沐晨的这几句话，也刚好触痛到了渡边心里最不愿意碰触的伤疤。

        当年他们家不过就是一个规规矩矩的经营古董生意的小商家，可那时候正是因为东京的一家房地产公司，要收他们家的屋去Ga0房地产，而派b社会的人上门捣乱，警察最后又视而不见，他的祖父，最后才毅然决然的带着他老爹走上了混社会的道路。

        虽然这些年来混得很成功，但是他们家却一直都知道，这b社会都是表面看起来光鲜而已，那些大商人和政客，还有他们的上线组织，谁都不能得罪。

        尤其是那些政客，虽然每次见了他老爹好像都客客气气，可背后骂他老爹什么，他们又哪能不知道？

        如果能走yAn光大路，又有谁愿意在这一条路上走到黑？

        原本他们家也不是没尝试过想要洗白，可惜都没有成功，而这一次金沐晨的一句话，却好像给他突然点上了一盏指路明灯。(未完待续。)

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