我想了一下，一场丧事想要让人前来围观，只有两种办法，其一是办丧事的人多，其二是丧事过程要有可观性！

        第一想办法，已经不行了，毕竟，如今办丧事的人足够多了，游天鸣带来的四十九名唢呐匠以及我们八仙宫的八仙，加起来足有七十来人，就人数而言，已经算得上一场顶级丧事了。

        那么只剩下第二个办法，丧事过程要有可观性，唯有这样才能吸引人围观。

        如此一来，问题来了，死者宋广亮因为五彩棺的缘故，浑身煞气挺重，若是按照可观性来办，势必在丧事过程中会出现诸多华而不实的丧事仪式，这不是我想要的。于我来说，丧事的作用在于消除死者的煞气、怨气，为死者下辈子积福，没必要弄那些华而不实的。

        可，眼下这种情况，又必须弄那些华而不实的。

        咋办？

        一时之间，我陷入两难之境，左右为难，那游天鸣再次开口，“九哥，要不，我吹奏百鸟朝凤？”

        “百鸟朝凤？”我感觉有点熟悉，好似听游天鸣说过这个词。

        他嗯了一声，解释道师傅就是靠这曲子出名，这些年跟在师傅身边，我学了不少，虽说吹奏出来没师傅那般效果，但应该能镇住目前的场面，也能吸引不少人。”

        “真的？”我疑惑道。

        他点点头，说我们唢呐匠有我们的一套规矩，一般情况都是以圆曲为主，像百鸟朝凤这种曲子，唯有大人物办红白喜事才能听到，也正是这样，在民间百鸟朝凤评价颇高，都说是富贵人家的待遇。”

        听他这么一解释，我隐约想起老王好像也提过这事，说是《百鸟朝凤》红白喜事通用，特别在丧事，若能请唢呐匠吹奏一曲百鸟朝凤，比请十几条长龙来还有面子。

        原因在于，《百鸟朝凤》实在是太稀缺了，懂吹《百鸟朝凤》的唢呐匠更是凤毛麟角，再加上《百鸟朝凤》流行于山东、河南、河北等北方，南方想要听上《百鸟朝凤》当真是难上加难。

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