当时，郑家大哥郑芝龙，把日本作为主要海贸对象，开辟了从泉州到日本长崎的海贸航道，此后日本与泉州、漳浦往来货船频繁。

        郑芝龙带着郑彩等人，用平底船运往日本一些明大陆的大宗商品，这里主要是生丝及丝织品。

        而且他还与葡萄牙商人秘密合作，把澳门货物海运日本，再把日货销往吕宋，卖给西班牙人。

        总之，从1641年至1646年间，郑芝龙的商船络绎不绝地往返于福建、台湾、澳门以及日本和东南亚各国之间，其货船进出日本港口数量，比荷兰船多出7倍～11倍reads;。

        这其实还得利于郑芝龙宗教信仰的多元化，完全的实用主义。

        与荷兰人做生意时，他可以入新教。

        与葡萄牙人做生意时，他可以受罗马公教洗礼，同时信仰道教海神妈祖与佛教的摩利支天菩萨。

        与日本倭商做生意时，还可以参拜神道教的八幡神。

        只要有利于生意的发展，只要得到利益，你让他信啥教都可以。

        当他实力真的发展起来后，在日本，郑家的势力大到可以直接联系到日本各家大名。

        而且，在对荷兰联合东印度公司的贸易中，郑芝龙海商集团与荷兰商人建立贸易关系，可以把大明的大量砂糖运往波斯及欧洲各国。

        如此，当年的郑彩眼看着以郑芝龙为代表的郑家势力，以庞大的船队、雄厚的资金、多渠道的贸易，获取了巨大的经济利益。

        他那时在海贸中，完全掌控了台湾海峡制海权，并向外国货船征税。

        海氛颇息，通贩洋货，内客外商，皆用郑氏旗号，无儆无虞，商贾有二十倍之利。

        内容未完，下一页继续阅读