工作人员嘴里的正仓院三彩和李逸所说的奈良三彩是一个东西。公元七世纪末，唐三彩传到日本以后，很快就被大批的仿制。现在，在日本一共有十几个地方都出土了生产于那个年代的三彩陶器。因为在奈良出土的最多，而且又都集中保存在奈良的正仓院这个地方，所以，这种三彩陶器才有了这两个名字。

        老实说，日本的三彩陶器和唐三彩b起来，无论是造型、胎质、釉‘sE’，还是各种技法，差距都不是一点半点，再加上这件因为保管不善，釉面剥落的厉害，那就更谈不上什么美观了。

        可李逸自有他的打算，因此最终还是将这件三彩陶买了下来。

        “这件，应该是有田烧的青瓷金彩茶壶吧？”

        有田烧事实上是由一名从高丽俘虏回来的朝鲜人创烧的，是他发现了有田地区的优质瓷土，从而开始了瓷器的烧制。

        早期的有田烧瓷器并不算是很珍贵，因为质量不好，而且数量很大。而后期的有田烧也不是很珍贵，因为虽然‘JiNg’美了许多，但因为出口需求大增，现在都还有不少的留存。

        真正珍贵的有田烧，是介于两者中间，从1637年到1650年十几年间烧制的那些有田烧。因为前期大量烧制瓷器，对森林的破坏十分严重，当时的佐贺籓裁掉了大批的烧瓷工人，而1643年，华夏赤绘调‘sE’法的引入，又将有田烧的质量大大的推进了一步，而1650年后因为出口的需要，就又开始大量的烧制了。

        李逸看到的那件有田烧确实是一件有田烧，造型图案也都相当的‘JiNg’美，可遗憾的是，却是一件近代的产品。

        “可是这件......”

        他很快就又看到了一件，这件是一件口沿处带着一圈黑边的茶杯，杯身上的彩绘只有绿灰两‘sE’，图案则是稍微带了点‘cH0U’象的树叶状，看起来很是‘JiNg’致漂亮。

        只是这件杯子，可不仅仅是‘JiNg’致漂亮那么简单，因为鉴灵牌告诉李逸，它竟是一件真正的生产于那十几年间的有田烧！

        “这怎么可能？这种东西，这么光明正大的摆卖，居然就没有人能看出来吗？”

        可能是看到他拿着杯子看的时间有点久，而且还一副Ai不释手的模样，站在展位后边的工作人员热心的介绍起来，“先生，这件栀子‘花’绿茶杯仿制的是东京国立博物馆藏的那件珍贵的同款有田烧，不但形制一模一样，而且‘花’‘sE’也非常相近，最难得的还是一件老仿......”

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