earsneone,1997,233–38

        7民主制和人权推动了人们为实现全球变革采取行动。在此意义上，事实证明它们的内涵和适用Xb跟在军队后面迫使他人皈依的宗教教义更灵活。毕竟不同国家人民的民主意愿可以带来极其不同的结果。<ypressofariofdaral,206–7

        13在英语里它们被误称为“降书”，不是因为奥斯曼帝国在任何一点上“屈从了”，而是因为这些文件被分为章节或条款拉丁文是splaber23,2011

        151853年，据说俄国沙皇尼古拉一世告诉英国大使：“我们手上有一个病夫，一个病得很重的人。如果有一天他从我们手中溜走了，尤其是在尚未做出必要安排之前，那可就麻烦大了。”,1792–1923ypress,2007<ht,”inibid,58–59

        21ibid,61–62

        <lisheddascus,syria:daralilnd,49–51

        24iohouse,2006

        26奥巴马总统在与加拿大总理哈珀举行的联合记者招待会上的讲话，2011年2月4日；2011年2月6日接受福克斯电视网的采访时，奥巴马总统针对埃及的谈话；“总统对埃及的表态”，2011年2月11日。<ers,april1,2014

        29应利雅得的要求，以阻止萨达姆侯赛因夺取沙特阿拉伯油田的任何企图。<”stitute,october2013

        第四章美国与伊朗：不同的秩序理念

        1a1,2013

        2ibid

        3“islaiaayyedalikhanei:islacaber27,2011

        4关于这一传统，最著名的例子之一是公元前6世纪波斯阿契美尼德帝国的开国君主居鲁士解放被巴bl奴役的人民，包括犹太人。自称“四极之王”的居鲁士推翻巴bl帝国进入巴bl后发出敕令：巴bl所有的奴隶都可自由返乡，一切宗教都将得到包容。居鲁士是第一个推行宗教多元主义的统治者。据信2000年后，托马斯杰斐逊读了sE诺芬的居鲁士的教育中的这个故事后深受激励，对居鲁士高度赞扬。iranoxford:onees,april30,2006阿布卡萨姆费尔多西在伊斯兰教征服波斯两个世纪后写成的史诗国王之书叙述了波斯被伊斯兰教征服之前光辉灿烂的传说。身为伊斯兰教什叶派教徒的费尔多西通过史诗中的人物之口哀叹：“诅咒这个世界，诅咒这个时代，诅咒这个命运野蛮的阿拉伯人把我变成了穆斯林。”此言捕捉到了波斯人复杂的心情。<ionnee,1998,109hhaledon,nj:kback1,300years,”utionpress,2011,89–91

        14这些活动基本上是秘密的，因此有关报告必然只能披露其中的一部分。有人说德黑兰在一定程度上和塔利班以及基地组织合作，或至少默许它们的活动。icles137061s

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