尤其是石磊，在经历了若g次被巴尔德尔的明知危险而绝不事先提醒，他当然会留个心眼，就算手里的资料再单薄乏味，他也必须将其吃透，免得到时候再被那家伙给坑一道！

        基于这个理由，石磊装作没听到巴尔德尔的抱怨，继续低声诵读起手里的资料——接下来的好几大段，显然都是在描述着这科纳拉克太yAn神庙独特的建筑风格。

        走进太yAn神庙，迎面是青石砌成的舞厅，然而现在只残留着3米多高的基墙，墙壁上面雕刻着人群，舞姿多变，神情各异。

        主殿造型奇特，整个主殿看上去犹如一辆巨大的战车，是用红褐sE的石头雕砌而成的——这主殿长约50米，宽约40米，墙壁厚2米，而战车上共有24个巨轮，每个轮子的直径大约有2米，上面刻有JiNg美的花纹，还有8根粗大的楔形辐条。

        根据介绍，这7匹战马表示一个星期为7天，24个车轮表示一天有24个小时，具有非常显著的象征意义。

        而战车外表刻满了花纹图案和雕像，由各种神像和传说中的人物像，也有表现打猎、做生意、讲学、打官司、牛拉车、妇nV烹调、拔河b赛、士兵回家等民间社会生活的种种画面……那在雕像中数量最多、最引人瞩目的，还是那些表现g0ng廷中生活豪华奢侈、挥霍无度的浮雕，甚至于有的人物b真人还要大，情态十分生动b真。

        而在最容易受人忽略的车轮下面，主殿的基墙其实也非常值得关注。

        这基墙的四壁刻满了两千多头大象，一头接着一头，首尾相连，面朝战车行进的方向，这种集结了对生活、对自然、对美好事物和信仰的细腻描绘，非但很难得，而且简直是非常罕见的……毕竟，这里的建筑构思如此奇特，雕像如此生动，又能保持得如此完好，大概也只有用“神迹”二字来形容了。

        石磊念完这资料上的最后一个字，不由得轻轻吁了口气，把那张薄纸不自觉抓得皱了一些。

        在这长篇累牍的对那神庙的赞美言辞中，石磊除了看到在考古学上很值得注重的细节之外，更多的感受，竟是觉得这神庙确实是保存得太好了，好到了离奇的程度！

        这个“保存完好”，其实只是受到摧毁而保留下一半的程度而已；但是就算是只剩下一半，对于这种JiNg美恢弘的建筑古迹而言，在世界范围内仍然算得上是不错的了。

        尽管印度是这样一个笃信宗教的国家，但因为长期处于殖民统治之下，这里的国民素质和国民收入一样贫瘠，就算是神庙也罢，其实很难有连细节雕塑都保存得至少有一般是完好无损的存在。

        一座历史悠久的神庙或许真的可以令信众心里产生归属感和信任感，但如果这里的一砖一瓦拿出去都能换上够自己三代人吃用的钱，总有些人会乐意为这种短期利益出卖自己的信仰。

        这个观点虽然令人感到沮丧，但却是人世间的现实……可是在这里，这个合情合理的现实居然根本没有一丝一毫的T现，这不是很蹊跷的一件事么？

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