本文所著中所称的sE子，创意来自于物理学的希格斯玻sE子理论及中国古典的“sE”字本义。

玻sE子，又称上帝粒子。上世纪英国物理学家希格斯提出，玻sE子是一种可以x1引其它粒子从而产生质量的粒子。玻sE子是物质质量之源，构筑了大千世界，是宇宙大爆炸起源，因此又称之为上帝粒子。目前欧美的物理实验室在各自的对撞器实验中，都不同程度的接近发现此种粒子的存在。对于这方面的研究，物理学界还在继续。

sE，在中国古代，并非单指颜sE，也不指nVsE，本意是指所有能感应到的事物及现象。“sE”字本身，在中国字里，是极高超的艺术文化造诣T现。如果单说“物”，则无法T现出“现象”含义。

sE的“现象”另一含义，现在还经常用。b如神sE气sE。这是代表了情感方面的表达。《周礼》有云：君占T，大夫占sE。这句里的“sE”表示征兆含义。

因此，古代的“sE”字是对现代物T与JiNg神双方面现象的一个JiNg辟概括。现在人经常说，“sE”字头上一把刀，实是有屈古人对sE字的创造与应用。对古语sE字应用JiNg典的一句，便是《般若波罗密多心经》的“空即是sE，sE即是空”，此处的“sE”，便是指梵语里rupa，其意是指宇宙万物。

216年是中国猴年。猴年前后，四大名著之一的《西游记》题材会给大量炒作。本人本着对《西游记》Ai好，对其相关的研究亦有一些心得，但很反对将《西游记》题材化。而《西游记》本身创作来源根于大唐玄奘大师西行的故事。

玄奘大师所译的《心经》，是诸多译本里流传最广泛的。不少修佛者，喜欢读密藏梵语版，或读其它音译版，但如果不JiNg通梵语，是极难理解原心经含义。玄奘所译心经，充分T现了中国文学的优美简练和文字意境。其中“sE即是空，空即是sE，sE不异空，空不异sE”，单就“空”“sE”两字的采用，就将梵语里原本意义完美表达出来。现在很多人，受近代“sE”就是姿sEnVsE的概念影响，一听到空sE经文，就满头乌云不知何解。

吴承恩版《西游记》中，将《心经》改为由乌巢禅师“授予”唐三藏，而非唐三藏所译，创意来自于当年玄奘出关路经沙漠得遇观音化身一老病和尚，玄奘暂停西行照顾老和尚而得其授经的传说。吴版西游记这里，是古典的歪歪表现，但并不妨碍其高超的文学艺术表现。

出于向玄奘及希格斯致敬之意，小说将科伊尔所修炼的“挖掘宇宙之根源奥秘”称为“sE子”。

而为了更表达出古老中国文字的优美，本作在“魂”之部后的篇章，都会将大量的中国字加到剧情里。这并非卖弄笔者的中国文学功底，这方面我可能连读三字经的小学生都不如本人除了会前面四短句后面一句背不出。只是在这个时代，通过读书及可能以后演绎的作品如影视游戏中，让大家多懂些汉字本身的JiNg华。

玻sE子理论T系中，还有一个关键的“对称X破缺”法则，一个跨物理生物社会与系统学科的法则。而这个法则基本构成了小说后面的诸多创作元素来源，这会在小说中一一展开。希望读者可以通过小说的艺术创作，通俗的了解这些深奥的科学理论，就如同圣斗士迷看《圣斗士》漫画时，会知道圣斗士力量来自于对原子的破坏，而原子是构成世界的基本一样。

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