六人听后，面露凝sE。

        施世英沉Y一下，道：“此人虽然孝顺父母，关Ai百姓，但他贪赃受贿，便不能算有德，没有做到立身之本！”

        张浩然点了点头，笑道：“那这么说来，天下芸芸众生，都是无德之人！从三皇到五帝，从圣贤到贫民，都是无德之辈！所有人都做不到立身之本！”

        “胡说！岂能乱说！”众人顿怒，纷纷指责张浩然。

        张浩然冷笑道：“我胡说？三皇治世,五帝定l，虽有莫大功绩，为世人所敬仰，但他们又完全做到了十全十美的德行？b如大禹，他当年治水，三过家门而不入，丢下少妻幼儿，年迈父母，是的，他是为了天下而牺牲小我，但按照你们的意思，他不尽孝道，就是不德！再说现在大周，斗胆问一句杀头的话，当今陛下是有德君主，还是无德君主？”

        众人一听，吓得咽了咽唾沫。六个辩论者更是缩了缩脖子。

        当今陛下如何？贤君啊！但他是如何上位的？杀兄夺位，手足相残，这可是大忌讳，但你能因为这事就说他没有德行，做人做错了么？

        没人敢！Y险地张浩然抓住了六个人的小辫子。

        刘宏皱着眉，连忙说道：“有无德行，不是你我辩论，也不是只看几件事就能评价的，须看后人对其评价。如果那名贪官只是贪些小财，却能乐善好施，被后人所赞美，那他就是有德之人，做到了做人之本，至于那些小瑕疵，人无完人，可以原谅。”

        老J巨猾地刘宏连忙补充，并且又问道：“状元郎，你一直反驳我方观点，却还没有把你的观点“立身之本在于诚信”说出来，难道你是没话可说？”

        刘宏转移策略，准备让张浩然阐述，他们好从中找出猫腻，来反对他。

        张浩然自是知道他们的心中猫腻，他暗自冷笑，嘴上道：“首先，我想说明一下什么是诚信。诚信是真诚、守信，它是自古以来的美德之一，常被人称为立身之本、处世之道、齐家之要、治国之宝。刚刚刘老夫子说过，立身之本就是立身之根本，人作为自然生灵，所以立身之根本也应该遵循天地自然的规矩，而圣人说过‘诚即天道,天道酬诚’，由此便能证明人之根本须循天道，说真话，做实事，反对虚伪，也就是诚信了！”

        “另，孔圣人曾说‘人而无信，不知其可也’，孟子也曾说：‘诚者，天之道也，诚之者，人之道也’，在加上千百年来人们所颂扬和推崇的‘一诺千金’、‘君子一言，驷马难追’、‘童叟无欺’等等，都说明了人之根本在于守信！”

        “美德所代表的立身之本，是神话的完人，毫无缺点的玩人！但要知道，人无完人，世上没有任何人能做到以美德为立身之本的境界！所以我反对美德是立身之本！而诚信则不一样，人无信则不立，有了诚信，他便做到了立身之本！”

        一时间，张浩然款款而谈。(未完待续。。)

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