官老爷自由心证了一下，觉得这可能X很大。到底怎么决定？须知Si者为大！混混确实可疑，Si者非常可怜，那就把混混流放了，以告慰Si者！反正混混生前劣迹斑斑，流放了也不冤。Si者万一真是被他Ga0Si的呢？官老爷可不想放纵了混混，回头被鬼魂到庭前来算帐。

        混混就这样从“也可以略加训斥就放了”，到了铁打铁的流放八百里。讼状功不可没。

        问题在于。讼师也不是神。他们写的状子也不一定全对。万一回头出了新的证据啊口供啊什么的，官老爷回头一想：哎，都是讼师哄骗了我！

        得，不是官老爷的错。全是讼师的责任！

        不由得官老爷不虎颜大怒，想办法好好收收讼师的骨头！

        讼师写状子万一出了问题，下场也是蛮惨的。

        当时所谓“法治”就是这么个情况。讼师就是这么个地位。后世有什么电视，说什么铁齿钢牙的某某人，到庭前，在官老爷面前侃侃而谈、以及跟人骂战？嗐！谄他！

        古代还真有一些人，可以在官府和民间当中作调剂。一定程度上缓和矛盾、主持正义。但他们绝不是讼师，而是宗族长老、本地乡绅。

        这些长老乡绅们，在当地拥有一定的地位，也就是说在本地有既得利益。这就使他们有动力维护本地的秩序。秩序是建立在公义的基础上的。若是不公累积太多，秩序就会坍塌。因此长老乡绅们有意愿来维持公义，至少是表面上的公义。

        同时，长老乡绅们往往有文化。当时读书，读的都不能是什么乱七八糟的书，看完之后心猿意马、找不着北的。不不。当时要给你读书，从千字文、弟子规，到四书五经，满满全是作人的道理。看完之后，难免受一点浸染。治国安民的心愿，多点少点，总归有的。这也使得他们有兴趣来管闲事。

        另外，他们是有钱有势人家的基因和教养，智商啊见识啊什么的，很有可能还是b其他人高一点的，又有很多家丁可供使唤、又有调查经费。他们很可能查得到更多证据。有些人也愿意给他们提供情报、而不是给官府提供。

        这些长老乡绅们，调查完了，就可以叫当事人过来了。他们可以给个b较中肯的建议，促进双方和解。除非是太恶X的刑案，否则也就调解开了。

        长此以往，长老乡绅们就在当地形成了一个软X官府。百姓有了困难，会更愿意向这个软X的权力中心求助。

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