凌易答应过庞统，短则一月，多则三月，必定成就四象。书网然后开辟另外三门，修炼诸葛武侯的不世绝学八门真武术。同时为庞统的第二阶段的化形提供能量。

        经过魔力雄的一战，凌易堪称巅峰的演绎同样让他对于自己有了一个新的认识，同时对于四象也有了一个更深层次的领悟，虽然他最后一拳打爆了魔力雄，可对方纯正的四象元气输出，他还是全部承受了下来，或许还没有到知其所以然的地步，但是有了一个知其然的概念。

        元气基础还差一点没有达到巅峰，但是这只是简单的量变，并不影响全面的节奏，借着对于四象境界并不成熟的认识，凌易选择了闭关领悟，识海里住着传说中的凤雏庞统，在机会并没有彻底成熟的情况下，凌易还真冲动了一把。

        四象境，在元泱境界中是一个存在着颇多争议的境界，便是玄修也有着不同的理解，并形成了不同的流派。

        早些时候，候大海就和凌易几人大致的提过，秦堂的四象走的是正统的木、风、火、土，以自然之力淬炼己身，进阶时也是一个历劫的过程，必须熬过四象元气的洗礼，达到己身与外界乾坤的平衡，直到最后融入其中，融于天地又借力于天地。

        另外还有一种同样自认正统的传承，他们认为所谓四象，是四神兽的简称，东方青龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武，引四神力入T，借冥冥之中的神兽之力洗炼身T，从而迈步四象境界。

        这是目前元泱境界最流行的两种的理论，也是最为成熟的进阶方式，然而在凌易闭关半个月，法身境界的元气量达到最巅峰之后，庞统却提出了截然不同的观点。

        庞统以凭生所学及阅历沉淀，根据易经YyAn学说，指出了所谓四象乃是四季天然气象，分别称之为少yAn，太yAn，少Y，太Y，Y与yAn互根互生，所谓Y极yAn生，yAn极Y生。同时四象对应以风、雨、雷、电为表象。

        对于四象，凌易本来就是一知半解，雾里看花，此时庞统既有所指，他自然也是以庞统为准。至于先前候大海说的四象理论，他不是不信，只是更信庞统而已。毕竟是这个传奇人物成就了今天他的一切。

        “虽然你未曾与武侯谋面，但是从你修行诫子书开始，便注定走上一条截然不同的修行道路。我所说四象基于YyAn而论，你可先将T内元气分YyAn对立，然后再将YyAn离合，达到少yAn、太yAn、少Y、太Y圆润贯通的地步。所谓四象生八卦，如此成就四象，对于你以后修行八门真武术将大有裨益。”庞统侃侃而谈，似乎开辟一种全新的进阶方式，不过是举手投足般的随意。

        “前辈，这样说貌似是先两仪，而后四象，在境界上似乎是在背道而驰。”凌易在玄学上虽然不算太过JiNg通，但是YyAn即两仪的道理他还是明白的。

        “两仪生四象，何来背道而驰的说法，至于这蛮夷世界的两仪境，那种彻底领悟四象之后的极尽升华，还不是你现在能够理解的。”庞统并没有对两仪境的问题解释太多，这个时候他说了不仅没有用处，反而会影响凌易对于四象的整T架构，粗浅的两仪生四象，完全足够凌易进阶四象境界所用。

        “先YyAn，后四象……”凌易反复的低声呢喃了几声，思考着其与身T内元气的对应关系。

        庞统坐在九yAn玉树下，小火安静的趴在鸾凰卵上，这里的火气是它最喜欢的。眼看凌易执迷，庞统双眼JiNg光一闪，一边不停的掐着手印，一边说道：“易有太极，是生两仪，太极动而生yAn，动极而静，静而生Y，静极复动。一动一静，互为其根。分Y分yAn，两仪立焉……”

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