而“崇祯五十相”之所以成为一个历史名词，说的也是崇祯赏罚不明，刑罚太严，有恩不yu归下，有过则尽量外推，用人多疑，举措乖张的特点。“五十相”指的是他在位十七年，先后换过五十个内阁大学士，这在历史上都成了一个笑话。

        当然，明亡不能归罪于崇祯一人，但作为这个帝国的“大老板”，出现官贪兵懈、厂卫林立、政T朽坏、天怒人怨的状况，他难道没有责任？为了平辽，屡次加征，要饿Si数百万人，却还无法阻止鞑虏五掠中原，这个代价是不是太大了？

        不可否认，崇祯是一个很有骨气的皇帝，身Si社稷，算是一个悲剧英雄。但这不意味着他一定是个雄才大略的皇帝，一定是个成功的皇帝。就象一个好皇帝未必是好人，一个好人未必是好皇帝一样。客观完整的评价一个人，既要看到他的优点，也要看到他的缺点。

        南明尚有中兴之机，大明到了崇祯手中，固然是一个烂摊子，但形势还能坏过大半国土被占的永历年间？人们对崇祯寄予无限的同情，就如同对南明最后一个皇帝永历的Si一样。

        “滇人如丧妣，罢市哀恸。各街市民假称丁艰丧服，半皆缟素”，“风霾突地，屋瓦俱飞，霹雳三震，大雨倾注，空中有黑气如龙，蜿蜒而逝”，“雷电交作，空中有二龙蜿蜒……军民无不悲悼”，“大昏黑，风霾并作，人影不见”，“天地昏h，士民相走，哭于道者不绝”……

        其实呢，永历政权同弘光、隆武政权一样**，永历也不是一个能在乱世中挑起重担的英武皇帝。虽然他个人的一些品行，与崇祯一样，颇为人们所称道。但对一个国家领导人来说，光有优秀的品德是远远不够的。而好心办坏事，与坏心办坏事，在结果上也没有什么不同。

        朱永兴娓娓而谈，当然不是上面所说的全部内容，但中心思想是明确的。如同崇祯和永历所下的“罪己诏”类似，朱永兴并不讳言明末政府的失职失责和失误。但也没有大肆夸奖“闯王”g得好，g得漂亮。

        夔东诸人都在用心地听着，“闯贼”这个记号烙在身上，“甲申之乱”bSi崇祯，是他们始终怀有疑虑，始终难以解开的一个心结。朱永兴却自始至终没有用过这样敏感的字眼，而痛陈明末弊政的话语。又似乎在为他们Za0F而进行开脱。戒备、紧张的神情慢慢舒缓，朱永兴这样坦诚己见。让他们多少感到了岷殿下与以往朝廷官员和永历皇帝态度的不同。

        “……自孤出缅入滇，便决心将以往的历史翻过去一页，团结依然矢志抗清的志士仁人，驱除鞑虏，兴复华夏。”朱永兴伸手挨个指过去，“待中兴大业完成，你们都是功臣，功臣自有功臣的结局。”

        停顿了一下，朱永兴继续说道：“你们都有一个底线。那便是绝不会向鞑虏投降，正因如此，你们会始终忠心朝廷。这一点，以前的朝廷官员不明白，圣上也不明白，他们甚至不知道有什么理由来阻止你们背叛。但孤知道你们的坚持，知道你们的底线。知道你们是完全可以信任的。你们呢，你们觉得孤可以信任吗？愿意做兴复华夏的功臣吗？愿意随孤王打出一个新天地吗？”

        临国公李来亨率先站起，目光所及，其他人也起身而立，然后随着李来亨拜倒在地。

        “殿下英明神武，仁厚素著。今日之肺腑之言，末将等感激涕零。”李来亨代表众人慷慨表态，“末将等愿肝脑涂地，竭GU肱之力，以效涓埃！”

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