在这里的人都是有身份的人，所有人都明白这件火鼠裘价值几何。

        弄月再次走到第二个盒子前，打开盒子，将里面的一个石钵取了出来。

        只见取出的石钵光芒大盛，几乎闪瞎了在场所有人的氪金狗眼，只见四周一片佛光，不时还有朵朵金莲洒下，虚空之中还传来阵阵梵唱与撞钟之声，让人听了不由地心绪宁和，心情一片大好！

        “佛前的石钵，在佛前日夜听佛陀念经，佩戴此石钵能让人心绪宁和。”弄月淡淡的解释了一句石钵的作用后就将石钵送到两位老人面前。

        二老乐呵呵的接过石钵那在手中细细把wan。这可看的堂上的嘉宾是一阵阵眼红，只恨自己怎么就没有女儿可以嫁给弄月。

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        古代婚礼所分的六个阶段，俗称“六礼”。分述如次：

        一、纳采：这是议婚的第一阶段，男方请媒提亲后，女方同意议婚，男方备礼去女家求婚，礼物是雁，雁一律要活的。为何用雁?雁为候鸟，取象征顺乎阴阳之意，后来又发展了新意，说雁失配偶，终生不再成双，取其忠贞。

        二、问名：是求婚后，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式。?

        三、纳吉：是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的仪礼。又叫“订盟”。这是订婚阶段的主要仪礼。古俗，照例要用雁，作为婚事已定的信物。后发展到用戒指、首饰、彩绸、礼饼、礼香烛、甚至羊猪等，故又称送定或定聘。

        四、纳征：是订盟后，男家将聘礼送往女家，是成婚阶段的仪礼。这项成婚礼又俗称完聘或大聘、过大礼等。后来，这项仪式还采取了回礼的做法，将聘礼中食品的一部或全部退还；或受聘后，将女家赠男方的衣帽鞋袜作为回礼。聘礼的多少及物品名称多取吉祥如意的含意，数目取双忌单。

        五、请期：送完聘礼后，选择结婚日期，备礼到女家，征得同意时的仪式。古俗照例用雁，礼品一般从简，请期礼往往和过聘礼结合起来，随过大礼同时决定婚期。

        六、亲迎：就是新婿亲往女家迎聚的仪式。这项仪礼往往被看做婚礼的主要程序，而前五项则当成议婚、订婚等过渡性礼仪。这些形式中有一部分出于社交关系的需要，如女家的“添妆”，到男家时的“开揖”、“闹洞房”等，都是确立社会关系的仪礼。纯属亲迎部分的仪式，一般用花轿，分双顶或单顶，扶亲妇上轿的“送亲嫂”，陪新郎至女家接人的“迎亲客”，都各有要求，起轿、回车马、迎轿、下轿、祭拜天地、行**礼、入洞房……每一过程又都有几种到十几种形式，大多表示祝吉驱邪。亲迎的季节，一般选在春天，州以农立，适逢农闲，丰收为是，正好婚配。

        婚嫁“六礼”过后，进入过渡期，新妇回娘家的“归宁”，一直到新妇进入育产期，第二代再行诞生礼。

        

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