用瓷碗一个，内盛小米三分之一。通灵符一道。香三柱，h纸四张，垫子一块。修练时面向东坐。

        通灵

        寅时（3-5时）洗漱完毕，在无人清净处穿g净衣服，面对东方设坛点燃三根檀香cHa在米碗内，然后跪在垫子上，烧h纸三张，磕三头，用右手中指在地上划一“十”字，把小腿压在“十”字上，右腿压在左腿上，即采用单盘式，席地而坐，烧灵符一道，接着两眼微闭，身T周正，头顶悬，鼻x1口呼九次，然后两手成抱球状放在下丹处，用心默诵启度文。

        修炼作法

        修炼作法前起坛烧三根檀香，三拜三叩，默诵启度文。

        画符

        最好选择子时或亥时。因为此时是yAn消Y长，YyAn交接之时，灵气最重。其次是午时、卯时、酉时亦可。

        正一派以天师道为代表，天师道也称为正一道。宗坛江西龙虎山。正一道是中国道教后期两大派之一，是在天师道、龙虎宗长期发展的基础上，以龙虎宗为中心，集合各符箓道派组成的一个符箓大派。

        正一教的前身是产生于汉末的天师道。东汉末年，群雄并起，张角于中平元年（184年）二月率太平道起事后，张天师捉鬼的故事在民间流传很广，明人罗懋登的长篇通俗小说《三宝太监西洋记通俗演义》中，随同郑和下西洋的两个法师之一便是张天师，而笔记中记载张天师捉鬼的故事也极多。天师和法官向来以“五雷法”降妖伏魔。

        天师道以“治“为单位，天师为最高领袖，各治立治官，祭酒统领信道教众，组织相当严密。

        祖天师张道陵为天师道的创建人。据道书记载，太上老君以汉元帝永寿元年正月初七日下降蜀中鹤鸣山，传授道陵经箓科法，令其为天师传播教法。后道陵之孙张鲁在曹C远征巴蜀时受其官职封赏，随其到了内地，天师道道徒几万户被曹C安置于长安、洛yAn、邺城等地。天师道始在内地传播，很多贵族加入，如王羲之，祖辈从汉魏之际即信仰天师道。

        清代、民国年间，正一道逐渐衰落，惨遭满清统治者迫害和侮辱。1912年，第六十二代正一天师张元旭在上海筹建正一派的全国X教会组织“中华民国道教总会“，仅成立了上海分会，正一教在祖庭龙虎山重新发扬光大。

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