菩萨如果作证言，佛当灭度无量众生，就不叫菩萨，如菩萨通情达理到一切皆空，没有证词，那如来才认为是真菩萨。

        如来有肉眼，有天眼、慧眼、法眼和佛眼。所有众生如恒河的沙子一样多，有若g种心意，如来都知道。如来只说那是一个名义。过去的心念闪过之后不存在，现在的心思瞬间就成过去，未来的心意，心随境变，是不可测得的。

        福德是有缘由的，福德是实实在在的。在大千世界布施，究其因缘，德福甚多。

        有人说：如来说法，那是在诽谤佛。不要做证词.在未来的世界，听到佛说的法，心生信念，那些人是信徒，只是名义上的。

        我修成正觉后，竟很少得到法，只有正觉的名。

        各个经法都是平等的，不分高下，都是名义上的正觉。若四大皆空修一切善法，可修成正觉。而说修的善法，也只是形式上的善法。

        （证词）不要为如来作证词：佛当度众生。解脱苦难。

        莫作证词，

        实际上没有众生是如来度的。凡夫俗子以为有佛，其实没有。

        如果以三十二相看如来，转轮圣王即是如来。

        以颜sE、声音求见佛。不是正路，不能见到如来。

        莫作证词：

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