章节目录 第十四章 葬礼 (9 / 10)
作者:观海山的小说      更新:2021/5/8 8:23:39
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        兰兰没有课就会热情奔放的挽着孙荣的胳膊去影剧院。在金瓶梅剧院前的马路上,有些路人会驻足羡慕的看着他俩的背影。他俩在上演现代版张Ai玲的《倾城之恋》、《泰坦尼克号》中的露丝与杰克。

        一晃半年过去了,俩个孩子都上了幼儿园,这时的生活是轻松的、快乐的。Ai也是天天环绕的。可是好景不长,两个孩子上了小学。兰兰是个尽责的和要强的母亲。她对孩子呵护、溺Ai,吃的穿的用的尽一切可能的满足孩子。上下学要接送,每天晚上还得陪读,外加辅导到深夜。兰兰和孙荣的幸福时光没了。生活的节奏开始变快了,压力也来了,新的矛盾出现了。孩子的幸福时光也没了。孩子要完成老师留的大量的、不规范、不科学的家庭作业。京龙每天要占用兰兰至少10个小时;你要是写不对的字,做不对的题,教师就叫你再写十遍,一百遍。学生玩的时间越来越少了,睡眠也越来越少了。到了假期,又要去上补课班补英语、数学、语文之类的。再加上学些美术、音乐等特长,时间被安排得满满的。京龙和昌子在同一个班,nV教师姓杨,30多岁,以前在幼儿园工作,教育局有个当官的亲属给他调进小学当教师,后来她自己进修读个大专。她对学生即认真又严厉,早来晚走的,其实完全摧毁了孩子的童趣。

        昌子很有意思,在课堂,不论教师留多少作业,他都尽可能快的在学校完成,目的能够有时间玩。他父母也不g涉他的成长过程。再加上他母亲患有脑出血后遗症,晚上早早就趴在床上,昌子也就跟着睡觉了。

        而京龙自早晨5点半起床,6点钟出发,晚上5点钟放学,再补课到晚上8点钟,回家已经8点半了。之后在家里写作业到半夜11点30分睡觉。扣出吃饭时间,一天到晚都是摆弄书本,学习效率却很低。补课也没有针对X,老师挣了一份补课费,教师们不懂什么叫学习方法,却在误人子弟的铁杵磨成针。要强的兰兰和想享受人生的孙荣没有时间烂漫了。

        中国教育自封建社会的科举制度以来,尤其是现在的中考和高考,学生被培养成了书呆子,考试机器,答卷高手。自主分析问题,解决问题的实际能力严重不足。学生是在为考试而学习。

        孙荣确实是个另类,他给昌子买大量的欧美名著叫他阅读,并教他动笔去写作文,然后经过修改、点评,孩子很快就能写出非常好的美文。他还带孩子去爬山涉海逛公园,参加足球队b赛,同时在节假日和星期日接受游泳、篮球、乒乓球、跆拳道、台球等各种训练,这既培养了他的团队JiNg神,又增强了T质。

        相反,京龙学习时,尤其在晚上,兰兰电话不断,极大的分散了京龙学习的注意力。养成了学习溜号、走神、写作业很慢的不良学习习惯。孙荣感到京龙的学习方式会被淘汰的。

        他想要兰兰知道教育的意义,一天,他准备了一套说词对兰兰说:“中国是世界上对教育的重要X,觉悟最早的国家之一。但中国教育充斥思想,从未在思想和制度两个层面完整经历现代“启蒙”,这是我国儿童和教师至今尚未得到解放的原因。当西方国家系统经历现代教育启蒙的时候,我国正处于明清时期,封建科举制度正如火如荼地进行;当北美大力倡导“进步教育”、欧洲积极推行“新教育”、并由此使“教育启蒙”制度化的时候,我国曾有人试图“迎头赶上”,无奈彼时中国社会军阀割据、内战频仍、外敌侵略,在此背景下,教育启蒙和儿童解放的任务不可能完成;当西方国家20世纪中叶系统反思“启蒙理X”的利弊得失并将教育启蒙推向新的历史阶段的时候,我国由于众所周知的原因,全盘复制了“前苏联”高度集权的教育T制和意识形态,整齐划一的思想控制与知识灌输成为教育主流,儿童个X自由和权利赋予不具有合法X,教育启蒙成为了妄谈。直到1986年,当中国颁布义务教育法的时候,与西方发达国家相b整整落后了100年。然而中国教育思想和认识的落后又何止百年?”

        兰兰见孙荣长篇大论有点吃惊,可还没有说什么。孙荣还在夸夸其谈:“我国而封闭的教育T制与思想使儿童的生存危机到了无以复加的程度。当97%的中学生睡眠达不到生理健康最低要求的8小时、超过60%的高中生血压偏高的时候,这种“教育”在压抑了学生的JiNg神之后,开始 摧残 其身T;当学生课桌上的书越来越高、自己的思想却越来越少的时候,这种“教育”便无视人的JiNg神生命,学科知识则嬗变为满足yUwaNg的工具、控制心灵的途径和T制的“同谋”。”

        兰兰有些不Ai听了,她说:“中国有效的教育方法是棍头出孝子,梅花香自苦寒来。”

        孙荣激动的反驳:“任何教育都至少具有两种相互联系的X格:一为“nVe待狂”,一为“恋尸狂”。前者在对他人的完全控制和主导、让他人在绝对臣服中获取快感,而对自由心生恐惧。后者Ai恋一切静止、机械和僵Si之物并努力占有之,还努力把生命转化为Si亡并在无休止的占有中获取快感,因为他害怕一切有生命之物。”

        兰兰反驳说:“T现中华民族特sE的教育是“德X教育”。德X,即仁心,是善而敏锐的直觉、无私的感情。亦即朱熹所谓“仁者无私心而合天理之谓”。”

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