李瑛鸿也道：“那里那里，我对淳于小姐一向敬迎，其实这一次是不请自来的。也欢迎淳于先生和淳于小姐到我府里做客，我父亲一定会很高兴的。”

        淳于博笑道：“在下对武安君素来敬佩，这次来到赵国，难得武安君也在邯郸，在下也免不了上门讨侥一番了。”

        其他人听了，也都大为后悔，怎么不把自己的夫人或女儿带来，这样就可以让女人出面，邀请淳于父女到自己家里去做客了。其实这种聚宴，一般都会带女眷出席，不过除了高原之外，其他人一无例外，全都沒带女眷，原因大家当然都心知肚明，当着夫人或女儿的面，怎么好在淳于才女面前有所表现呢？

        而左边的另外两人一个叫申慎，就是刚才把酒杯碰掉的那个，年龄和公孙龙差不多，是除了高原和李瑛鸿之外，最年轻的两个人，赵嘉介绍他是法家的著名学者申不害的后人，当然也是一位法家的学者。

        最后一个叫钟离复，大约三十六七岁的年龄，赵嘉介绍他是一位兵家。

        战国时代虽然号称是百家争鸣的时代，但真实有影响力的学说，其实只有十余家，其他都是打酱油的。而这一次聚会，集中了儒、法、道、墨、兵、杂六家，都算是有影响力的学说。因此也算是一次学派交流的盛宴。当然这种聚会，在这个时代也经常发生，各家学者汇聚一起，自由的发表自己的学术观点，互相交流，当然也少不了辩论，但相对于后来的汉唐宋明来说，这个时代的学术风气确实十分自由。而高原也颇有些好奇，看看他们这些人都会争辩出一些什么来。

        大家都寒喧了一番之后，田子楷首先发言道：“听说淳于先生父女这一次到秦国游历，不知对秦国的见闻如何？”

        淳于博幑微一笑，道：“昔曰荀孑入秦国，曾有言‘入境，观其风俗，其百姓朴，其声乐不流污，其服不挑，甚畏有司而顺，古之民也。及都邑官府，其百吏肃然，莫不恭俭、敦敬、忠信而不楛，古之吏也。入其国，观其士大夫，出于其门，入于公门，出于公门，归于其家，无有私事也；不比周，不朋党，偶然莫不明通而公也，古之上大夫也。观其朝廷，其朝间，听决百事不留，恬然如无治者，古之朝也。故四世有胜，非幸也，数也。是所见也。故曰：佚而治，约而详，不烦而功，治之至也。秦类之矣。’我本来对此半信半疑，不过入秦所见，和荀孑所，说大体相当，才知道荀孑所言并不虚言。”

        淳于博说完之后，申慎面露喜色，而田子敬和公孙龙却都沉下脸。

        这段话的大义是：秦国的百姓质朴淳厚，音乐不**卑污，服装不轻薄妖艳，百姓害怕官吏而顺从管理；官吏严肃认真，谦恭节俭，忠诚守信而不粗疏草率；士大夫出自己的家门，就进公家的衙门，走出公家的衙门，就回到自己的家里，没有私下的事务；不互相勾结，不拉党结派，明智通达而廉洁奉公；君主处理决定各种政事从无遗留，因此安闲得好像没有什么需要治理似的，这是只有古代圣王才会出现的情况。所以秦国四代都有胜利的战果，并不是侥幸，而是有其必然性的。所以说：自身安逸却治理得好，政令简要却详尽，政事不繁杂却有成效，这是政治的最高境界。秦国就类似这样了。

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