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        第二十五章古境

        2014年，甲午年戊辰月己巳日，4月28日，农历三月廿九，清晨9点，已时，从宜昌方向驶出两辆自主牧马人b40越野车，直奔神农架深处，车上的乘客分别是，领队车中是石涛、佛光普照和三名随身忍者，后车是鲁志松、鸿哥及物资。

        车是石涛从宜昌当地的朋友那盘来的，真的很难知晓石涛的通天能力有如此之强，到处都可以找到能帮忙之人，并且迅捷。只用一天时间就完成了交易和改装、收集物资，第二天连向导都不找，导航地图和文具店买来的旅游、交通地图便上路。其实他们也用不着地图，路牌就可以很明确指引着道路，而且要去的地方，是地图找不着的区域，天知道在哪里？有很大成分是靠撞大运才能到达，但石涛他们却信心满满地出发了。

        出发前研究过，神农架区域被几个现代化城市环绕着，西北和东北是：安康、达州和十堰、襄yAn；西南是广安和恩施；东南是荆门、荆州和宜昌。宜昌的原始地带较多，不似其他景区等开发规模大，神农架区域人口分布大约有近十万。

        寻找的目标可以根据文明开发规模排除，因为在人口聚居地，如果说还有什么没被发现的，那是不可能的，要走的就是无人区，在人迹未能触及的地方，概率会大一些。当然，也不能放过当地的地方志和风土人情研究，该地历史记载是多少辈人一代代的观察与搜索记录，可以提供借鉴，方便行事。

        舒适笔直的道路让人享受，坑洼不平的地面使人难受，鸿哥就喊着要xxx把车开稳一点，他正在研究搜索到的胡崇峻所整理的《黑暗传》及其相关链接，（黑暗传是民间歌谣唱本，被称为汉族首部创世史诗，从明、清时代开始流传。

        它生动形象地描述了世界形成、人类起源的历程，融汇了混沌、lanGdaNG子、盘古、nV娲、伏羲、炎帝神农氏、h帝轩辕氏等许多历史神话人物事件），谁是它的第一个作者呢？肯定这将是一个千古之谜，说它是一个千口相传、不断扩大和完善的T系。对中国的古代神话谱系众说不一，大致可分为：北方、中原和南方。

        一般说来，盘古应该是中国的混沌之神，即原始神-生创世神nV娲，但接下来就不知该如何续下去了。伏羲，燧人，神农，天地人皇，三皇五帝，实在Ga0不清怎么个排序。中国神话里的神仙也可以分为远古的神和后来的神仙，与道教有很大的渊源。东晋葛洪创建了道教的神仙T系，于是中国的神仙也有了森严的等级，这正好对应了当时封建社会的意识形态。

        《黑暗传》从本质上说是一首诗，诗的直观具有对于科学正确X来说的天然豁免权，不过鸿哥却要从这些独断论X质的玄想，其中的断言或命题缺少经验证据进行推敲，找寻支离破碎的线索，有时他都快觉得自个变成当时人类一样思考问题，然而马上把自个拽回，用现代眼光进行审视。

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