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        第十二章玛雅线索

        一抵达尤卡坦半岛，林哲和慕容雨有如朝圣者般虔诚，从海岸到雨林，玛雅的遗迹无处不在，乌苏乌辛塔流域表明当时玛雅低地政T的疆域一概很小，直径可能只有30~50公里，每个政T由一个单独的中心统治。

        千柱广场，武士庙及庙前的斜倚的两神石像，9层，高30米的呈阶梯形的库库尔坎金字塔。以及圣井和筑在高台上呈蜗形的玛雅人古天文观象台。

        在欧洲还处在黑暗时期的时候，这里的居民已经可以描绘出太空的样子。公元200——900年间，这个民族发展到了鼎盛时期，这只能中国古文明可以媲美。

        旧城废墟上，高大的纪念碑被藤条缠绕，湮没在荆棘之中。雄伟的金字塔上长满了粗壮的树木，变成一座座荒丘。

        太多太多的遗迹，而且有浩如烟海，长篇累牍的文字研究报告在解读着玛雅，林哲与慕容雨只想亲自接触，去感知，去T会。

        火山喷发产生的火山灰堆积在高地地区的河流中造成它们改道并泛lAn于低地地区的诸中心。众所周知，类似的爆发在危地马拉高地和萨尔瓦多周期X的发生，在中美洲的其他地区，包括墨西哥中部也是如此。

        玛雅人习惯用本族的活人作祭品，献给太yAn神，只是一个宗教的借口，背后隐藏的实际上是对灾难的恐惧。当一个民族常常面对无法解释自然的现象，以为大难临头，惊恐万状时，以人祭神来求得心理上的安全感，也是可以理解的。当然，玛雅的文明从何而来，是自然演进，还是为神灵所赋予？至今仍然是一个未解之谜。

        有几个b较通俗的说法是，玛雅人来自地外，供应充足的族人，不必苛求环境肥沃；拒绝和当时还原始的地球人相接触。所以虽然建造了深具文化水准的都市，但仍采封闭的政策；使用当时还未有的种种工艺技术，及利用原住民为其原动力；玛雅人的宗教仪式，其实是地球人的人T解剖及医学手术。这些牲品的场面也残留在雕刻及壁画中。

        推测，金字塔原先很可能是一种玛雅祖先的供应库，只是由于金字塔内部的奇特空间形状，头脑中有着永生渴望的民族，要把自己的首领放进这种供应物已用完的现在建筑物中，是可以理解的。

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