对孟宣来说，这每一粒珠子，都等于是一张面具，可以供他改变自身的气机。,顶,点,小说.23.

        当然了，在发现了大病仙诀汲取病气，其实是汲取人的生命本源的时候，孟宣也产生了一个疑问，那些被自己汲取来的生命本源，毫无疑问都是有问题的，它们在自己本T那里，都出现了如此多的问题，为什么自己汲取过来之后，却可以全然炼化？

        是与那食病之龙有关，还是与大病仙诀有关？

        这个问题却根本就不是孟宣能想明白的，病老头当年在大病仙诀上的造诣b他深很多，都没有研究明白这个问题，就更不用说刚刚晋入了真灵境的他了。

        孟宣也没有深究，开始凝神稳固真灵境。

        初入真灵境，真灵刚刚结成，还有散却的可能，但稳固了之后，便几乎不会有任何方法再使得真灵境修者退境，即便是其Si了，真灵也会凝结成灵石，不会散去。

        所谓稳固，其实也简单。

        真灵就像一棵柔弱的禾苗，而人T则是沃土，要将真灵栽种在T内。

        从此之后，人身修炼出来的真气也好、神力也好，所有的能量都会用来滋养这真灵，真灵愈强大，修为便愈强大，而变得强大了的真灵，也会反哺肉身，使得肉身具有强大的生机与力量，不禁可以翻江滔海，腾云驾雾，还能断臂重生，甚至断首续接。

        可以这样说，倘若真灵不损，那几乎没有什么伤势可以让真灵境修士立毙当场。

        现在的孟宣。一是使得自身刚凝结出来的真灵稳定下来。再就是理解自身产生的变化。

        突破了真灵之后。战斗层次都会变得不一样了。

        很多在真气境时的战斗手段，都会舍弃，改而修炼其他的神通。

        所谓神通，是指真正的神通。

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