章节目录 第5节 (5 / 6)
作者:萧然的小说      更新:2021/5/8 8:12:09
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        不信你想想自己,恐怕多数时候是稀里糊涂地活着。活着,可能只是趋从于某种惯X,或者是因害怕Si亡而活着。

        为什么我们不明白活着的意义因为我们对Si一无所知。正因为不知道Si,我们把太多本来不是生的本质的东西当了真。b如,邻居大姐经过生Si考验而放下的职称、待遇、收入等等,其实并非人生的真意,不过是人生的附属品,生不带来Si不带去。

        人类对于生研究了不少,无论从科学层面还是哲学层面。但是真想吃透,不去研究Si恐怕永远是雾里看花。因为生Si是一枚y币的两面,你无法分开。

        为什么有宗教信仰的人,b较而言会活出点意义宗教除了研究生,更研究Si是重要原因。如果我们把Si当成一切归零,生就被孤立起来,而且支离破碎,就很难认识全面。

        对Si研究最透彻的又当数佛教。佛教对Si的描述可谓细致入微。b如对人Si后在“中Y身”人投胎转世前的一段时间阶段,每一时刻的变化都有详细的描述,包括临终看到的光、意识变化等等,都描述的极其详尽。

        过去,不信佛的人视之为荒诞。但经过近些年科学特别是生命学的发展,人们越来越发现佛教的这些描述的真实X。而且,如果b较一下各民族关于Si亡的文艺作品,也能发现其中的惊人相似。b如雨果在悲惨世界中,描写冉阿让临终前看到满屋的白光,这情景就和佛教对Si的描述极其吻合。

        其实道理也简单,不知男,焉知nV;不知多,焉知少;不知上,焉知下;不知冷,焉知热。同样,不知Si,焉能知生明白了这个道理,生不带来,Si不带走的东西,并不重要。相反,能带走的,那才是最最重要的。

        那么什么是能带走的还是两个字,因果。因此,趁还活着,广种善因少作孽,恐怕才是今生的大意。否则种的是芝麻,怎么能指望来生结出西瓜呢20070428

        评论:

        是的,道理是简单,可懂的人能有多少了玫瑰之雨

        有个问题费脑了。就是今生你对前生没有记忆,你不知道你上辈子是啥。那么来世同样和今生割离了记忆的话,你是否还是你。不垢不净

        覃贤茂点评:

        “不知Si,焉能知生”这是萧然兄文章的命题,但是我却想反其道而说的是:不知生,又焉能知Si

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