章节目录 第八章 群魔乱舞之夜(3) (1 / 4)
作者:Extra的小说      更新:2021/5/8 8:08:47
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        </br>243年4月23日,苏菲尔王国安琪诺尔城道尔林堡

        洛奇用了数十秒钟时间才真正确认自己并没有看错。新.i.m

        少nV与男人互相相对而坐,在他们的身边,是一具又一具骸骨。

        就像是一场噩梦般的盛宴,一具又一具的骸骨被摆放在餐桌旁的高椅上。在烛光的照耀下就反S着红里透金的光泽。它们既不会参加这场夜宴,也是这场夜宴的主角。它们不会吃那些陈列在餐桌上的瓷盘中的牛排与花椰菜;也不会喝那些高脚杯之中的红酒与白兰地;它们甚至不会去碰那些JiNg致的刀叉。因为它们已经Si了,身T上的每一块肌肉都腐烂过后化为了泥土的一部分。它们不会动,不会说话,也不会品尝美食。它们是再普通不过的骸骨,既没有任何魔力,也没有任何奇妙之处。

        它们仅仅是一个象征。

        Si人的骸骨……这是古代巫术的通灵系巫术的标志。

        那是一个与现代逐渐融合的魔法巫术T系截然不同的巫术。那个时候的巫师给人的印象是神秘且危险。那个时候的巫师们还没有学会如何利用魔力来支付巫术的代价,那个时候还是巫术最为原始,巫师最为脆弱的时候。

        那个时候的巫师们注重技巧更重于血统。因为无论血统再如何优秀的巫师,在接二连三的施展巫术过后都会因为其所需的庞大代价而从人们的视线之中消失。那个时候的巫师们更加注重的是如何利用外在的事物来支付巫术所需的代价。

        一柄杀Si了魔兽的武器为什么会具有普通武器所不具备的魔力?被巨龙的鲜血所浸泡的岩石为何会化为价值连城的龙血石?或者更加简单的……为什么一封信可以将感情传递给那些未曾相逢的人们?为什么一个五彩缤纷的宝石可以换来不计其数的食物?

        因为他们具备“价值”。

        只要他们具备“价值”,那么就可以用来作为巫术的施法材料来进行“等价交换”。

        正是因为如此,巫师们的施法材料才不像魔法师的触媒一样可以进行量产。他们的施法材料才会拥有着各种各样莫名其妙的附加条件——因为对于巫师们来说,他们所真正需要的并不是材料本身,而是那份材料所蕴含的“价值”。

        而所有的巫术之中,需要Si者骸骨作为材料的巫术永远都只有一种,那就是专注于召唤Si者灵魂的通灵系巫术(部分情况下医疗类型的巫术也需要例如胎盘之类的东西,但是绝对不会需要已经Si亡数年之久的骸骨)。

        “走吧,没我们的事情了,这个是他们之间的事情。”

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