永泰二十二年伯冬月

        太子监国，每日朝堂上颁布法令，百官都是齐声高呼万岁，紧接着就是逢迎之词，朝奏的时间被消耗太多。太子心中明白，这是不过是拖延时间，等待建元帝恢复，而背后之人就是自己的母亲，胤天王朝历来依靠外戚，若是自己掌了权，那么自己的舅舅、表兄都要让出位置，董皇后不愿自己娘家失势，所以自己虽然有心中兴王朝，也是全无办法。一日太子与毕长风在庭院散心，似无心般说了一句：“或许是气数尽了，但身为一国储君，总不能放弃，我已经等待父亲很多年了，没想到还要等待母亲。”毕长风在旁边听到，心中一惊，但想到自己是内卫首领，能做此事也只有自己，若不能担当恐怕灾难不远了。毕长风回到家筹划此事，但是此事可说是惊天大事，做与不做恐怕自己将来都难以保全，无奈之下只能顺从太子之意。几日后董皇后突发恶疾，竟一病不起，没几日就去世了。天子诏令天下，举国服丧三日，葬董皇后于竟陵，遣南g0ng勇、毕长风两位将军及分统士众出章门。夜间遣内官至南营通知南g0ng勇，南g0ng勇以天黑不辨真伪，留使者至天命，太子感叹：“真将军也。”董皇后葬礼可说是极尽哀荣，天子亲自为拖行灵车，谥号文德皇后。

        董皇后已Si，建元帝昏迷不醒，太子总算可以做些事情。但是因为赎爵令，百官几乎都是些J猾商人，或者逢迎之人，所以深感自己身边没有值得托付的大臣。便与重眜商议，令地方官举荐贤能，陪伴太子读书及书写诏书。重眜本是董家人，是太子的娘舅，因为董毅将大将军之位传于董武，未免董家血脉断绝而改姓另立门户。地方官也纷纷举荐，当然其中有很多是勋族、豪族子弟，但也有许多寒门士子，江陵太守杜定方就举荐了佟中书。佟中书赴京之时，段青丘、杜定方及江陵大小官员前来相送，纷纷嘱咐佟中书，若被选上，请勿举荐段司命，朝中或许不缺一个直言之臣，但是江陵百姓缺少一名能够保全地方的段司命。重眜对选贤之事十分关心，没人都是亲自询问，对于各种典籍、史料以及地方风土人情熟悉之人才可进入会试。会试之时，每人要针对时政做一篇文章，取其中最优者。共有六人被选中，分别是江陵佟中书、会稽王中惠、武陵姬世超、安yAn明思力、荥yAn慕容钺、上庸徐闻铎。这六人被召入内廷负责起草诏书，当时人称六尚书。

        董皇后Si后，董成、董幻也知道董家的势力将要衰落，不敢再阻挡太子改革。于是太子可以顺利发布诏令，第一道诏令便是四境罢兵，建元帝自登基以来，不断对四周国家用兵，现在只剩雷越、南蛮、羌胡、狄戎，四国还有些实力，但是胤天王朝以难在支撑如此庞大的军费，于是分别派遣使节前往四夷商讨止战之事，并传令四边，全线进入守势，不可主动挑起g戈。第二道诏令便是废除赎爵令，不过在朝堂上发布第二道诏令之时，长史汪忠直竟然窜到朝廷中央，磕头不止，把大家都吓了一跳，这汪忠直一通磕头之后，泪流满面，腆起脸对太子哭着说：“殿下恩泽苍生，一言可b万语，吾听到监国之音，一时激动，不知南北了。”说完这些汪忠直竟然唱起来：“身逢明主兮砥砺肝肠、吾主超然兮日月同光、德披百代兮宇内无双、惟愿吾主兮万寿无疆，”太子看得这一场戏，自言自语说道：“果然是千穿万穿马P不穿，难怪无数人为这龙座挣得你Si我活啊。”随后太子发布第三道诏令，令御园主管官员，将御园之中的珍禽异兽送来朝堂圈养。此令一出在场之人无不震惊，内史耿秋明谏言道：“朝堂乃是商议国家大事的地方，太子奉命监国，怎可如此行事。”太子回答：“吾常听闻，恩德泽被苍生，难道仙鹤虎豹不在苍生之中么？”耿秋明厉道：“监国怎可如此荒唐，我朝公卿怎可与禽兽同朝？”太子嬉笑道：“大门洞开，我未留君啊。”汪忠直遂辞去官职，回家赋闲。

        武元英在禅定寺像猴子被囚入笼中一般，被日食水定时投入，一天十二时辰佛经颂唱，这武元英可说是寻Si的都有了。无奈之中也只好听着佛经，休息武学，但武元英本是粗人，对于佛理可说是狗P不通，听正能念经如同出殡，就算是想要专心习武也不做不到的。一日武元英被正能烦的不行，百般辱骂之后正能不闻不理诵经依旧，武元英不能自控，当下竟有心求Si，把头像石壁撞去。没想到石壁竟弹软如棉，武元英毫发无伤。武元英不知为何，用手m0m0墙壁，确实是石头冰冷，心中疑惑不知何解，坐在原地呆呆的看着石壁。不知过了多久正能在洞口说道：“命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。”说完正能将明轮刀丢入山洞。武元英听到这些似乎明白了一些，看看手中明轮刀，运使这一月所学，抡刀砍向石壁，这明轮刀是佛家圣器，锋利无b，一刀砍下竟不能在石壁上留下划痕。这一刀化解了武元英心中疑惑，对于正能每日诵念的佛经也明白许多。而正能也不在诵念佛经，只是吩咐沙弥每日定时送饭。正能回到寺中，终日枯坐在无影塔前，僧众不明所以，询问方丈为何如此。

        正能回问道：“何谓大慈大悲？”

        旁边觉远回答道：“护一切众生乐，是为大慈，悯一切众生苦，是为大悲。”

        正能在问道：“何为众生？”

        觉远回答：“劫初光音天，下生世间，无男nV尊卑众共生世，故言众生。”

        正能接着说：“无无相，何必慈悲。”

        周围僧众无不惊讶，而觉远只是默念：“设我得佛，国有地狱、饿鬼、畜生者，不取正觉。

        设我得佛，国中天人寿终之后，复更三恶道者，不取正觉。

        设我得佛，国中天人，不悉真金者，不取正觉。

        设我得佛，国中天人，形不同有好丑者，不取正觉。

        设我得佛，国中天人，不识宿命，下至知百千亿那由他诸劫事者，不取正觉。

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