我不明白苏先生递给我这样一代表的是什么意思？但苏先生不答，陈承一又是一副沉思的表情，不知道神游到自己的哪个‘世界’里去了，我也只能低头翻开了这。

        这应该是一本粗略定位唐宋年间的民间，整理的应该是说书人说的一些志怪杂谈。

        虽然是文言文，但是在山门里的岁月，我接触的古文实在够多，对于我来说根本就没有任何的阅读障碍，我开始是不经意的翻看着，不过后来倒是觉得内容实在有趣，不禁一连看了好几个故事，直到苏先生咳嗽打断了我，我才抬起头来。

        其实，这些故事也没什么，就类似于以后在民间广为流传的《聊斋》，记录了一个神神鬼鬼，妖怪甚至是异人的事儿，可有趣那是一定的。

        我不知不觉看入迷了，有些不好意思，放下书，稍微有些迷茫的看着苏先生，我是Ga0不懂苏先生给我看一本这样的书到底是什么意思？

        可是，苏先生却没有回答我的什么疑问，反倒是问我：“你对这有什么看法？”

        “嗯，这应该就是一本杂书，收录的民间故事，然后提供给一定阶层人看的小众书吧？毕竟在那个时候，要得到教育，读文识字，确实不是大部分人能做到的。我只是奇怪，这种小众书苏先生你是怎么收藏的？”我只是从古玩的角度来解答了这。

        其实，我心里还有一肚子疑问，这种书历来存世的很少，毕竟从价值上来说，除了年代久远以外，其它的文物价值真的算不上很大。

        毕竟非名家，又是民间野谈，也不存在什么太大的历史考古价值...而且更重要的是，这不是原本，只是一本现代的手抄本，意义何在？

        面对我的回答，苏先生笑着摇了摇头，说到：“看来你是古玩店的年轻老板做久了，看事情也局限了。我只是问你，那个时候为什么在民间流传有那么多的妖魔鬼怪的事情？从很古老的《搜神记》就可见一斑。但到了后来的清代，这些民间传说就渐渐少了？只是有后人整理记述了一本《聊斋》？而《聊斋》是如何写的，这个过程只要学过历史，都应该知道吧？”

        我沉默了一下，要说这些原因，那就复杂了。

        从科学的说法来说，也可以说是那个时候的信息啊什么的不发达，还有人们文化的局限X。

        但这个说法却不是完全能够说的通的？就好b，现代的人们依旧会时不时的冒出一些所谓的‘灵异’事件，但涉及的一般都是灵T，涉及到妖魔什么的，那就很少了，几乎可以说是没有。

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