元，本，始，首，源

        灵，万物有灵。nsxs.org先天，后天。

        气，虚（如邪，魔，妖）与实（先天，后天）

        精，万物精华。

        灵　，先天之灵。后天生灵（元灵），灵分灵性（元神）和灵体（命元，分为元精和元气。先天元精和后天精元。先天元气和后天精气）。魂魄属于气。

        “穷理尽性以至于命。”性指个人情志、个性，命指天命。

        性命指人的生命。

        内丹学解释，性指人心的本性，又有元性、真性、元神、真心、本来一灵等别名；命指物质形体方面的气、元气。

        宋元以来的内丹书中，性命实际上是元神元气的代称。王重阳《授丹阳二十四诀》：“性者是元神，命者是元气。”

        元明以来的内丹家还取理学之说，谓性即是理。《玄宗真指万法同归》：“性在天地间谓理。”

        《易经》里所言：“物，有性之命，呼性命，无性之命，呼生命。”意思为：万物中，以性行为诞生的命，称为性命，不是以性行为诞生的命为生命。

        “性”与“命”，性就是精神的生命，命就是肉体的生命。

        夫性者,先天至神,一靈之謂也.命者,先天至精,一氣之謂也.精神,性命之根也.

        性之造化係乎心,命之造化係乎身.

        内容未完，下一页继续阅读