在整个战争的过程里，居於劣势的邹旭调动兵力，有过数度行险、包C、突袭的举动，每一次的袭击，都表现出了颇高的军事素养，但刘光世皆以堂堂姿态以及武器上的先进抗住了对方的奇袭，即便偶有小败，但整个联军在大的战场上仍旧是不断的攻城略地。

        这期间，来自於华夏军的部分参谋人员，也给予了许多对付邹旭的真知灼见。

        花钱之後，他真正感受到了自己的强大。

        然而命运的审判也来得极为突然，但似乎也极为自然。

        当他在前线指挥作战，准备完成光复中原大业的最後一步时，戴梦微携“圣人”之名在後方串联，他先是邀请了联军之中的各方人员到自己辖地参观考察，认清他将地方上以儒学之法治理得井井有条的能力，随後选取了部分人员，私底下进行了游说。

        十一月，他带领自己的学生以及麾下可用的三万余原本负责後勤卫戍的军队，连同汉yAn肖徵、肖平宝等人，向刘光世大军安排好的後勤路线发动进攻。

        这位看似只擅长合纵连横的“儒家圣人”，在动手之时，表现出了雷霆万钧的果断，麾下的士兵随後也在一定程度上表现出了勇猛的作战素质，刘光世後路被截，之後戴梦微冒着风雪，只以轻车小队为保护，亲自游说了关键节点上的数名联军将领。

        他的游说并不复杂，无非坦陈局面，说清楚刘光世志大才疏、过去只知钻营的事实，随後说明白儒家的名声与邹旭相结合的好处——作为整个天下都害怕的华夏军，如今能够等而下之，对其无b了解却并不想西南那般严苛的，可能就只有汴梁的邹旭一人，邹旭有实力无名分，而他戴梦微执天下儒家之望，未来最可能走出一条路的，也就是这麽个组合。

        至於跟随刘光世，谁都知道不过是与乌合之众的抱团取暖，在这般严苛的乱世里，大家迟早得找到一条新路。

        戴梦微的说法非常有说服力。

        过去一段时间，刘光世举戴梦微为儒学的一面旗帜，在军中进行大肆的宣传，此时也看到了效果。

        在戴梦微以“今之圣人”的姿态由南面一路压来的同时，汴梁城上，邹旭每一日都在进行更为热烈的战争动员，战鼓如雷响，一天一天的更为热烈。

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