政治组织主要表现在部落制的分散权力上，草原社会以血缘或地缘部落为基本单位，各部首领拥有高度自治权。

        但是他们的权利依赖于部落联盟的共识，而非绝对权威。

        更不是中原王朝的天命观，皇帝死了无论是哪位皇子继位都死‘肉’烂在锅里。

        一旦大汗衰弱，联盟极易瓦解。

        匈奴、突厥、蒙古帝国后期，都是如此。

        其次，游牧政权常实行‘幼子守灶’或部落推举制，缺乏中原嫡长子继承制的稳定性，汗位争夺频繁引发内乱，总结出来就是继承制度的内耗。

        再次，全民皆兵模式虽能快速动员，但军队与民政不分，难以形成专业官僚系统，战时形成了虚假的凝聚力强，一旦盟主有失偏颇，这种凝聚力就迅速瓦解。

        成吉思汗通过军事改革千户制和残酷法令暂时集中权力，但帝国很快因文化差异和继承问题分裂为四大汗国。

        汗窝阔台继承了蒙古本部成立额窝阔台汗国，察合台继承了中亚地区成立了察合台汗国；拖雷继承了北方地区成立伊利汗国；旭烈兀继承了俄罗斯和东欧地区成立了钦察汗国。

        这四个汗国虽然都承认大汗的宗主地位，但实际上已经开始分裂和争斗。

        若非如此，整个元朝也不至于才九十七年的国运。

        如果能和中原王朝一样，以元朝强大的战力，能不能打破历代王朝三百年国运的定律不好说，但至少能有个两百年国运。

        最后则是文化和意识形态，抛开文字与典籍的缺失外，宗教与世俗权力的冲突成了内部主要矛盾，缺乏儒教大一统和或伊斯兰教政教合一的的整合能力。

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